تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بعض المحدثين الروابي براء فواو وأظنه تصحيفا وإن كان قريب المعنى . ( الحمة ) بحاء مضمونة الفحمة . ( السخنة ) بضم السين المهملة وسكون الخاء المعجمة أي الحارة . ( بالحلقة ) بإسكان اللام ويجوز فتحها وبالفتح جمعها حلق وحلقات وبالاسكان حلق وحلق بفتح الحاء وكسرها . ( يربط به الانبياء ) : قال النووي : كذا في الاصول ( به ) بضمير المذكر أعاده على معنى الحلقة وهو الشئ . قال صاحب التحرير : المراد حلقة باب مسجد بيت المقدس . ( الخليل والامة والقانت ) سبق بيانها في أسمائه الشريفة ( المحاريب ) ، قال في أنوار التنزيل هي قصور حصينة ومساكن شريفة سميت بذلك لانه يذب عنها ويحارب عليها . ( التماثيل ) الصور ولم تكن محرمة في زمنه . ( الجفان ) جمع جفنة بفتح الجيم وسكون الفاء وهي القصعة الكبيرة ، قال ابن الجوزي في زاد المسير : قال المفسرون كانوا يصنعون القصاع الكبيرة كحياض الابل يجتمع على الواحدة منها ألف رجل . ( الجوابي ) جمع جابية وهي الحوض الكبير يجبى فيه الماء أي يجتمع . ( الاكمة ) الذي يولد أعمى . ( كافة للناس ) : تقدم في الاسماء الشريفة . ( قدور راسيات ) : أي ثوابت قال في زاد ا لمسير : وكانت القدور كالجبال لا تتحرك من أماكنها يأكل من القدر ألف رجل . ( الفرقان ) من أسماء القرآن وسمي به لانه فرق به بين الحق والباطل . ( التبيان ) : بكسر أوله البيان الشافي . ( وسطا ) : خيارا عدلا : ( الاولون ) في دخول الجنة ( والاخرون ) في الوجود . ( الوزر ) : يأتي الكلام عليه في أبواب عصمته . ( ورفع لي ذكري ) : يأتي ذكره في الخصائص . ( جعلني فاتحا ) : أي الابواب الايمان والهداية إلى صراط مستقيم ولبيان أسباب التوفيق وما استعلق من العلم أو هو من الفتح بمعنى الحكم فجعله حاكما في خلقه فانفتح ما انغلق

سبل الهدى والرشاد · الجزء ٣ · الصفحة ١٦٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سبل الهدى والرشادج ٣ · ص ١٦٤