الثالثة : في أسمائه : الاول : المسجد الاقصى وتقدم الكلام عليه . الثاني : مسجد إيلياء بوزن كبرياء . وحكى البكري وغيره قصر ألفه ، وحكى ابن يونس في شرح التعجيز . وابن الاثير في النهاية بتشديد الياء . وحكى صاحب المطالع وغيره حذف الياء الاولى وكسر الهمزة وسكون اللام والمد ، قال محمد بن سهل الكاتب : معنى إيلياء بيت الله . وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما في مسند أبي يعلى : ( الايلا ) بالالف واللام ، قال النووي : وهو غريب . الثالث والرابع : ( بيت المقدس ) بفتح الميم وإسكان القاف وكسر الدال مخففة ، ( والبيت المقدس ) بضم الميم وفتح القاف والدال المشددة . قال الواحدي : ( معناه المطهر ) ، قال : أبو علي المقدسي : ( وأما بيت المقدس يعني بالتخفيف فلا يخلو إما أن يكون مصدرا أو مكانا ، فإن كان مصدرا كان كقوله تعالى : ( إليه مرجعكم جميعا ) ( يونس : 4 ) ونحوه من المصادر ، وإن كان مكانا فالمعنى بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة أو بيت مكان الطهارة ، وتطهيره على معنى إخلائه من الاصنام وإبعاده منها ) ، وقال الزجاج : ( البيت المقدس أي المكان المطهر ، وبيت المقدس أي المكان الذي يطهر فيه من الذنوب ، هذا ما ذكره الواحدي ) ، وقال غيره : ( البيت المقدس وبيت المقدس لغتان الاولى على الصفة والثانية على إضافة الموصوف إلى صفته كصلاة الاولى ومسجد الجامع . قال ابن سراقة : ( ويقال الأرض المقدسة ثلاثة : فلسطين - بفاء مفتوحة فلام مفتوحة - والاردن - بهمزة مضمومة فراء ساكنة فدال مهملة مضمومة فنون ، قال البكري : مشددة - ودمشق ، وهو ما أدرك بصر إبراهيم صلى الله عليه وسلم حين رفع على الجبل وقيل له : ( ما أدرك بصرك فهو ميراث لك ولولدك من بعدك ) . الخامس : بيت المقدس : بضم الدال وإسكانها بغير ميم ، ذكره الحازمي في أسماء الاماكن ونقل عن ابن الاثير أيضا . السادس : سلم بتشديد اللام لكثرة سلام الملائكة فيه . قال ابن بري : وأصله ( شلم ) بالشين المعجمة لان الشين المعجمة في العربية سين ، فالسلام شلام واللسان لشان والاسم اشم ، وقال البكري في حرف الشين المعجمة : ( شلم ) بفتح أوله وثانيه وتشديده على وزن