الخامس عشر : أنه ثلاث شعرات مجتمعات . ذكره أبو عبد الله محمد القضاعي - بضم القاف وبضاد معجمة وعين مهملة رحمه الله تعالى في تاريخه . السادس عشر : أنه عذرة كعذرة الحمامة . قال أبو أيوب : يعني قرطمة الحمامة . رواه ابن أبي عاصم في سيرته . السابع عشر : أنه كتينة صغيرة تضرب إلى الدهمة . روي ذلك عن عائشة رضي الله تعالى عنها . الثامن عشر : أنه كشئ يختم به . روى عن أبي شيبة عن عمرو بن أخطب أبي زيد الأنصاري رضي الله تعالى عنه قال : رأيت الخاتم على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هكذا بظفره . كأنه يختم . التاسع عشر : أنه كان بين كتفيه صلى الله عليه وآله وسلم كدارة القمر مكتوب فيها سطران : السطر الأول : لا إله إلا الله . وفي السطر الأسفل : محمد رسول الله . رواه أبو الدحداح أحمد بن إسماعيل الدمشقي رحمه الله تعالى في الجزء الأول من سيرته . قال في [ المورد ] و ( الغرر ) وهو باطل بين البطلان . العشرون : أنه كبيضة نعامة . روى ابن حبان في صحيحه عن جابر بن سمرة رضي الله تعالى عنه قال : رأيت خاتم النبوة بين كتفيه صلى الله عليه وآله وسلم كبيضة النعامة يشبه جسده . قال الحافظ أبو الحسن الهيثمي في ( مورد الضمآن ) روى هذا في حديث الصحيح في صفته صلى الله عليه وآله وسلم ولفظة : مثل بيضة الحمامة وهو الصواب . قال الحافظ : تبين من رواية مسلم ( كركبة عنز ) أن رواية ابن حبان غلط من بعض الرواة . قلت : ورأيت في ( إتحاف المهرة ) للحافظ شهاب الدين البوصيري رحمه الله تعالى بخطه : ( كركبة البعير ) وبيض لاسم الصحابي وعزاه لمسند أبي يعلى وهو وهم من بعض رواته كأنه تصحف عليه كركبة عنز بركبة بعير . ثم رأيت ابن عساكر روى الحديث في تاريخه من طريق أبي يعلى وسمى الصحابي عباد بن عمرو .