سماها دفئا لأنها يتخذ من أصوافها وأوبارها ما يستدفأ به ، وفصله عما قبله ملتفتا من الخطاب إلى التكلم لشبه انقطاع بينهما ، إذ ذاك مما خصها به من أراضيهم وما يخرج منها وهذا مما خص به نفسه أو من معه من مواشيهم . صرامهم : بصاد مهملة مكسورة : نخيلهم ، سميت صراما لأنها تصرم أي تقطع ، واحدتها صرمة بكسر أوله وراء ساكنة : أو من ثمرتهم . قال شيخنا الإمام العلامة شمس الدين الدلجي : وعليهما يجوز فتح الصاد وأيضا لأن الاسم عليهما مصدر ، تقول صرمت النخل الثمر صراما بالكسر والفتح . الثلب : بثاء مثلثة فلام ساكنة فباء موحدة : ما هرم من ذكور الإبل . الناب : بالنون الموحدة الناقة الهرمة التي طال نابها . الفصيل : أكثر ما يطلق على أولاد الإبل وقد يطلق أولاد البقر إذ هوما فصل عن اللبن . الفارض بالفاء : المسن من الإبل وقيل من البقر بشهادة ( لا فارض ولا بكر ) [ البقرة 68 ] . الداجن : بدال مهملة وجيم : الدابة التي تألف البيوت ولا ترسل إلى المراعي . الحوري : بحاء مهمة فواو مفتوحتين فراء مكسورة منسوب إلى الحور وهو جلود الضأن وقيل ما دبغ من الجلود بغير القرظ . الصالغ : بصاد مهملة فلام فغين معجمة هومن البقر والغنم ما أكمل ست سنين ويقال بالسين . القارح بالقاف والراء المكسورة : ما دخل من الخيل في خامس سنة . وفي القاموس : هو من ذي الحافر بمنزلة البازل من الإبل : شرح غريب الحديث الثالث العمائر : جمع عمارة بالفتح والكسر وهو فوق البطن من القبائل ، أولها الشعب ، ثم القبيلة ، ثم العمارة ، ثم البطن ، ثم الفخذ . وقيل العمارة الحي العظيم يمكنه الانفراد بنفسه . فمن فتح فلالتفاف بعضهم على بعض كالعمارة وهي العمامة . ومن كسر فلأنهم عمارة الأرض . الأحلاف : جمع حلف وهو في الأصل المعاقدة والمعاهدة على التعاضد والتساعد . ظأره الإسلام : بالظاء المعجمة والهمز آخره راء أي عطفه عليه .