| جماع أبواب بعض الحوادث الكائنة بالمدينة الشريفة في سني الهجرة غير ما تقدم

| باب مبدأ التاريخ الإسلامي وأسقطت ذكر بقية الأبواب لكثرتها ،

وفيه أنواع الأول : في بيان من ابتدأ بالتاريخ . روى الحاكم في ( الإكليل ) عن ابن شهاب الزهري - رحمه الله تعالى - ، قال : لما قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة أمر بالتاريخ فكتب في ربيع الأول . قال الحافظ - رحمه الله تعالى - هذا معضل ، والمشهور خلافه . قلت : وهذا القول قدمه في الإشارة ، ورواه يعقوب بن سفيان - بلفظ - ( التاريخ من يوم قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة مهاجرا ) قال الحافظ ، وابن عساكر : وهذا أصوب ، والمحفوظ أن الآمر بالتاريخ عمر بن الخطاب . قال الشيخ - رحمه الله تعالى - في كتاب ( التاريخ ) : ويعضد الأول ما رأيته بخط ابن القماح في مجموع له ، قال ابن الصلاح : وقفت على كتاب في ( الشروط ) لأبي طاهر محمش الزيادي ذكر فيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ارخ بالهجرة حين كتب لنصارى نجران ، وأمر عليا - رضي الله تعالى عنه - أن يكتب فيه لخمس من الهجرة ، فالمؤرخ إذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعمر تبعه في ذلك . وقد يقال : إن هذا صريح في أنه أرخ سنة خمس ، والحديث الأول فيه أنه أرخ يوم