| الباب الثاني في الكلام على الملائكة - صلى الله عليه وسلم -

وفيه أنواع : الاول : في اشتقاق لفظ الملك وكيفية تصريفه . فقيل : هو مشتق من الالوكة وهي الرسالة وكذلك المألكة ( ومنه قولهم : ألكني إليه ) قال الشاعر : أبلغ النعمان عني مألكا * أنه قد طال حبسي وانتظاري أي : رسالة ، ويقال فيها : ألوك أيضا قال لبيد : وغلام أرسلته أمه * بألوك فبذلنا ما سأل وقيل في الملك : إنه جمع مألكة ، لما كانت الملائكة رسلا سميت لذلك . قال الخليل بن أحمد - رحمه الله تعالى - : إنما سميت الرسالة مألكة ، لانها تلوك في الفم من قولهم : فرس مألك اللجام أي : يعلكه ، وعلى هذا أصله مألك لكنهم ، قالوا في جمع مألك : ملائكة فأتوا بالهمزة في موضع عين الكلمة فيكون واحده مألكا ، وقد جاء ذلك في الشعر أنشد أبو وجزة : فلست لانسي ولكن لملاك * ينزل من جو السماء يصوب ووجه اشتقاقه من الالوكة يقتضي أن يكون مقلوبا ، قلبت فاؤه إلى موضع عينه ، ووزن ملاك معفل وإنما قلبت ليخفف بنقل حركة همزته فلما نقلت حركة همزته إلى الساكن قبلها حذفت تخفيفا لها ، قلبت فقيل : ملك ، ولهذا ردت همزة في جمعه فقيل : ملائكة وزنه : معافلة على هذا القول . وقال ابن كيسان : هو الملاك فيكون فعالا ، وأصله ملاك أيضا ، لو ورد الهمزة في الجمع ، لكن لا قلب فيه على هذا القول .