| جماع أبواب ذكر دوابه ونعمه وغير ذلك مما يذكر باب يذكر فيه خيله وبغاله وحمره - صلى الله عليه وسلم - كان له صلى الله عليه وسلم

سبعة أفراس . وكان له بغال ست وكان له من الحمر اثنان . وكان له من الابل المعدة للركوب ثلاثة . فأما أفراسه صلى الله عليه وسلم ، ففرسه يقال له السكب : شبه بسكب الماء وانصبابه ، لشدة جريه ، وهو أول فرس ملكه صلى الله عليه وسلم ، اشتراه من أعرابي بعشرة أواق ، وكان اسمه عند الاعرابي الضرس : أي بفتح الضاد وكسر الراء وبالسين المهملة : الصعب السئ الخلق ، وكان أغر : أي له غرة ، وهي بياض في وجهه ، محجلا طلق اليمين ، كميتا : أي بين السواد والحمرة . وقال ابن الاثير : كان أسود أدهم ، وفرس يقال له المرتجز : أي سمي به لحسن صهيله ، مأخوذ من الرجز الذي هو ضرب من الشعر ، وكان أبيض ، وهو الذي شهد له فيه خزيمة بأنه صلى الله عليه وسلم - اشتراه من صاحبه بعد أنكر بيعه له ، وقال له : ائت بمن يشهد لك ، فجعل شهادة خزيمة بشهاتين ، بعد أن قال له صلى الله عليه وسلم : كيف شهدت ولم تحضر ؟ فقال : لتصديقي إياك يا رسول الله ، وإن قولك كالمعاينة فقال له صلى الله عليه وسلم : أنت ذو الشهادتين ، فسمي ذا الشهادتين ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : ' من شهد له ، خزيمة أو شهد عليه فهو حسيبه ' لكن جاء أنه صلى الله عليه وسلم رد الفرس على الاعرابي وقال : ' لا بارك الله لك فيها ' فأصبحت من الغد شائلة برجلها . وفرس يقال له اللحيف بالحاء المهملة واللام المضمومة فعيل بمعنى فاعل ، لانه كان يلحف الأرض بذنبه لطوله : أي يغطيها : وقيل لانه كان يلتحف معرفته . وقيل : هو بضم اللام مصغرا ، وقيل : بالخاء المعجمة مع فتح اللام وهو الاكثر . وهذا الفرس أهداه له صلى الله عليه وسلم فروة بن عمرو من أرض البلقاء بالشام . وفرس يقال له اللزاز ، أي أهداه له المقوقس كما تقدم ، مأخوذ من قولهم : لاززته : أي لا صقته ، فكان يلحق بالمطلوب لسرعته ، وقيل غير ذلك . وفرس يقال له الطرف أي بكسر الطاء المهملة وسكون الراء وبالفاء : الكريم الجيد من الخيل . وفرس يقال له الورد ، وهو بين الكميت والاشقر ، أهداه له صلى الله عليه وسلم تميم الداري رضي الله تعالى عنه ، وأهداه صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله تعالى عنه . وفرس يقال له سبحة : أي بفتح السين وإسكان الموحدة وفتح الحاء المهملة : أي سريع الجري ، هذا هو المشهور . وعد بعضهم في خيله صلى الله عليه وسلم غير ذلك ، فأوصل جملتها إلى خمسة عشر بل إلى العشرين . وقد ذكر الحافظ الدمياطي أسماء الخمسة عشر في سيرته وقال فيها : وقد ذكرناها وشرحناها في كتابنا : كتاب الخيل .