بذلك قطعا ثم نسخ بعد أن بلغه ، وقبل أن يفعل ، فالمسألة صحيحة التصوير في حقه صلى الله عليه وسلم انتهى كلام الحافظ ، فانظر إلى قوله : انه كلف بذلك قطعا ، ثم نسخ بعد أن بلغه . الثانية والثلاثون : وبوجوب ايقاظ نائم مر عليه وقت الصلاة ، وهو امتثال ، قال تعالى : ( ادع إلى سبيل ربك ) ( النحل / 125 ) . قلت : الخصائص لا تثبت الا بدليل صحيح ، ولا دلالة فيما ذكر . الثالثة والثلاثون : وبوجوب العقيقة . الرابعة والثلاثون : وبوجوب الاثابة على الهدية . الخامسة والثلاثون : وبوجوب الاغلاظ على الكفار قال الله سبحانه وتعالى : ( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ) ( التحريم / 9 ) . السادسة والثلاثون : وبوجوب تحريض المؤمنين على القتال . السابعة والثلاثون : وبوجوب التوكل على الله . قال الله سبحانه وتعالى : ( وتوكل على الله ) ( الاحزاب / 3 ) . الثامنة والثلاثون : وبوجوب الصبر على ما يكره . التاسعة والثلاثون : وبوجوب صبر نفسه مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي . الاربعون : وبوجوب الرفق وترك الغلظة . الحادية والاربعون : وبوجوب ابلاغ كل ما أنزل إليه - قال الله - تبارك وتعالى - : ( يا أيها الرسول ، بلغ ما أنزل اليك من ربك ) ( المائدة / 67 ) . قلت : وفي هذه الخصائص نظر ، إذ الانبياء كلهم كذلك . الثانية والاربعون : وبوجوب خطاب الناس بما يعقلون . الثالثة والاربعون : وبوجوب الدعاء لمن أدى صدقة ماله . الرابعة والاربعون : وبوجوب كل ما يتقرب به . الخامسة والاربعون : وبوجوب الاستثناء إذا وعد أو علق أمرا على غد . قال الله تعالى : ( لا تقولن لشئ اني فاعل ذلك غدا الا أن يشاء الله ) ( الكهف / 33 ، 34 ) . السادسة والاربعون : وبوجوب مبرة عيال من مات موسرا . السابعة والاربعون : وبوجوب أداء الجنايات عمن لزمته . وهو معسر . الثامنة والاربعون : وكذا الكفارات ذكر السبعة عشر رزين ونقله الشيخ عنه في الصغرى ، ولم يتعرض لذلك في الكبرى .