قومك ، قال الترمذي : كان خالد الربعي يقول : عجبت لهذه الاية ( ادعوني استجب لكم ) ( غافر 60 ) ، أمرهم بالدعاء ووعدهم بالاجابة ، وليس بينهما شرط ، قال الترمذي : وانما كانت هذه للانبياء . وروى ابن أبي الدنيا في الذكر ، عن سفيان بن عيينة قال : قال الله تعالى : ( وأعطيتكم ما لو أعطيته جبريل وميكائيل كنت أجزلت لهما أو كلمة نحوها أدعوني أستجب لكم ) . الحادية والخمسون بعد المائة : وبأنهم يؤمنون بالكتاب الاول والكتاب الاخر . الثانية والخمسون بعد المائة : ويحجون البيت الحرام لا ينأون عنه أبدا . الثالثة والخمسون بعد المائة : ويغفر لهم الذنب بالوضوء ، وتبقى الصلاة نافلة . الرابعة والخمسون بعد المائة : ويأكلون صدقاتهم في بطونهم ، ويثابون عليها . الخامسة والخمسون بعد المائة : ويعجل لهم ثوابهم في الدنيا مع ادخاره في الاخرة . السادسة والخمسون بعد المائة : وبأن الجبال والاشجار تتباشر بممرهم عليها بتسبيحهم وتقديسهم . السابعة والخمسون بعد المائة : وبأن أبواب السماء تفتح لاعمالهم وأرواحهم . الثامنة والخمسون بعد المائة : وبأن الملائكة تتباشر بهم . التاسعة والخمسون بعد المائة : وبأن الله وملائكته يصلون عليهم . الستون بعد المائة : وبأن الله تعالى هو الذي يصلي عليهم وملائكته ، كما صلى على الانبياء . عن سفيان بين عيينة : أكرم الله أمة محمد صلى الله عليه وسلم فصلى عليهم كما صلى على الانبياء . الواحد والستون بعد المائة : وبأنهم يقبضون على فرشهم وهم شهداء عند الله . الثاني والستون بعد المائة : وبأن المائدة توضع بين أيديهم ، فما يرفعونها حتى يغفر لهم . الثالث والستون بعد المائة : ويلبس أحدهم الثوب فما ينفضه حتى يغفر له . الرابع والستون بعد المائة : وبأن صديقهم أفضل الصديقين . الخامس والستون بعد المائة : وبأنهم علماؤهم وحكماؤهم كادوا بعلمهم أن يكونوا كلهم أنبياء . السادسة والستون بعد المائة : وبأنهم لا يخافون في الله ( 1 ) لومة لائم . السابعة والستون بعد المائة : وبأنهم أذلة على المؤمنين ، وأعزة على الكافرين . * هامش * ( 1 ) سقط في ح ) * ( .