الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ) ( البقرة 187 ) . السابعة والثلاثون : وبأن الشياطين تصفد فيه . الثامنة والثلاثون : وبأن الجنة تزين فيه . التاسعة والثلاثون : وبأن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك . الاربعون : وبأن الملائكة تستغفر لهم حتى يفطروا . الحادية والاربعون : ويغفر لهم في آخر ليلة منه . روى الاصبهاني في ترغيبه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أعطيت في رمضان خمس خصال لم تعطهن أمة كانت قبلكم : خلوف فم الصائم أطيب عند الله من رائحة المسك ، وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا ، وتصفد مردة الجن والشياطين ، فلا يصلون فيه إلى ما كانوا يصلون إليه ، ويزين الله تعالى جنته في كل يوم فيقول : يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤونة ، ويصيروا اليك ، ويغفر لهم في آخر ليلة من رمضان ) فقالوا : يا رسول الله ، هي ليلة القدر قال : ( لا ، ولكن العامل انما يوفى أجره عند انقضاء عمله ) . الثانية والاربعون : وبالسحور . روى مسلم عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( فضل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور ) . الثالثة والاربعون : وبتعجيل الفطر . روى أبو داود ، وابن ماجة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يزال هذا الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر ، ان النصارى واليهود يؤخرون ) . الرابعة والاربعون : وبتحريم الوصال في الصوم ، وكان مباحا لمن قبلنا . الخامسة والاربعون : وباباحة الكلام في الصوم ، وكان محرما على من قبلنا فيه ، عكس الصلاة . قال القاضي أبو بكر بن العربي في شرح الترمذي : كان من قبلنا من الامم ، صومهم الامساك عن الكلام ، مع الطعام والشراب ، فكانوا في حرج ، فأرخص الله لهذه الامة بحذف نصف زمانها ، ونصف صومها ، وهو الامساك عن الكلام ، ورخص لها فيه . السادسة والاربعون : وبليلة القدر ، ولم تكن لمن قبلنا . ذكره النووي في شرح المهذب ، قال : فيه ليلة القدر مختصة بهذه الامة ، زادها الله