هو أعظم من ذلك البراق سار به مسيرة خمسين ألف سنة ، في أقل من ثلث ليلة ، فدخل السموات سماء سماء ، ورأى عجائبها ، ووقف على الجنة والنار وسخرت له الريح ، كما قال تعالى في شأن الاحزاب : ( فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها ) ( الاحزاب 9 ) وقال صلى الله عليه وسلم : ( نصرت بالصبا ، وأهلكت عاد بالدبور ) ، وفي الصحيحين : ( نصرت بالرعب مسيرة شهر ) . ومضى ذلك انه إذا قصد قتال قوم من الكفار ألقى الله الرعب في قلوبهم قبل وصوله إليهم بشهر ولو كانت مسيرة شهر ، فهذا في مقابلة غدوها شهرا ، ورواحها شهرا ، بل هذا أبلغ في التمكين والنصر ، وسخرت لسليمان الجن وكانت تعاص عيه حتى يصفدها ويعذبها ، ونبينا صلى الله عليه وسلم أتته وفود الجن طائعة مؤمنة ، وسخر له الشياطين والمردة منهم ، حتى هم أن يربط الشيطان الذي أخذه بسارية المسجد ، وأنزل الله تعالى الملائكة المقربين في غير ما موطن كبدر ، وأحد ، والاحزاب ، وحنين ، كما تقدم مفصلا ، وذلك أعظم وأجل من تسخير الشياطين ، قد ثبت في الصحيح أنه إذا دخل شهر رمضان صغرت الشياطين ومردة الجن ، وأعطى سليمان النبوة والملك ، ونبينا صلى الله عليه وسلم خير عن ذلك فاختار أن يكون نبيا عبدا .

| الباب الخامس عشر في موازاته صلى الله عليه وسلم يحيى بن زكريا عليه الصلاة والسلام

وقال أبو نعيم أوتي الحكم صبيا ، وكان يبكي من غير ذنب ، وكان يواصل الصوم ، وأعطي نبينا صلى الله عليه وسلم أفضل من هذا ، فان يحيى لم يكن في عصر الاوثان والاصنام والجاهلية ، ومع ذلك أوتي الفهم والحكم صبيا بين عبدة الاوثان ، وحزب الشيطان ، فما رغب لهم صنما قط ، ولا شهد لهم عيدا ، ولم يسمع منه قط كذب ، ولا عرفت له صبوة ، وكان يواصل الاسبوع صوما ، ويقول : ( اني أبيت يطعمني ربي ويسقيني ) وكان يبكي حتى يسمع لصدره أزيز كأزيز المرجل ، فان قيل : كان يحيى حصورا والحصور الذي لا يأتي النساء . قيل : ان نبينا صلى الله عليه وسلم بعث رسولا إلى الخلق كافة ، وأمر بالنكاح لتقتدي به الخلق فيه لما جبلت عليه النفوس من التوقان إليه .

| الباب السادس عشر في موازاته صلى الله عليه وسلم ما أوتيه عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام

قال الله تعالى : ( ورسولا إلى بني اسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وأبرئ الاكمه والابرص