| جماع أبواب معجزاته صلى الله عليه وسلم في عصمته من الناس

| الباب الاول في كفاية الله تعالى رسوله أمر المستهزئين والكلام على قوله تبارك وتعالى والله يعصمك من الناس

قال الله تعالى : ( ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا يستهزؤون ) ( الانعام 10 ) وقال عز وجل : ( ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا ، وأوذوا حتى أتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ، ولقد جاءك من نبأ المرسلين ) ( الانعام 34 ) وقال تبارك وتعالى : ( انا كفيناك المستهزئين ) ( الحجر 95 ) . وروى أبو نعيم والبيهقي وصححه الضياء في المختارة عن ابن عباس رضي الله عنه قال : المستهزؤون هم الوليد بن المغيرة والاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب ، والحارث بن عيطلة السهمي ، فلما أكثروا برسول الله صلى الله عليه وسلم الاستهزاء أتاه جبريل فشكى إليه فأراه الوليد ، فأومأ جبريل إلى أكحله ، قال : ( ما صنعت ؟ ) قال : كفيته ثم أراه الاسود بن المطلب فأومأ إلى عيينة ، فقال : ( ما صنعت ؟ ) قال : كفيته ، ثم أراه الاسود بن عبد يغوث ، فأومأ إلى رأسه ، فقال : ( ما صنعت ؟ ) قال : كفيته ، فأما الوليد فمر به رجل من خزاعة ، وهو يريش نبلا له ، فأصاب أكحله ، فقطعها ، وأما الاسود بن المطلب فنزل تحت سمرة ، فجعل يقول : يا بني ألا تدفعون عني فجعلوا يقولون : ما نرى شيئا ، وهو يقول : قد هلكت ها هو ذا أطعن بالشوك في عيني فلم يزل كذلك حتى عميت عيناه ، وأما الاسود بن عبد يغوث فخرج في رأسه قروح فمات منها ، وأما الحارث فأخذه الماء الاصفر في بطنه حتى خرج من فيه فمات منها ، أما العاص فركب إلى الطائف على حمار فربض على شبرقة فدخل في أخمص قدمه شوكة فقتلته . تنبيه : في بيان غريب ما سبق : الابجل : بالباء الموحدة والجيم : عرق في باطن الذراع وهو من الفرس والبعير بمنزلة الابجل من الانسان وقيل هو عرق غليظ في الرجل ما بين العصب والعظم . الحزؤ : العذرة وجمعه حزوء . الشبرقة : حجازي وهو شوك فإذا يبس سمي الضريع . وروى أبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال : كان رجل