تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وروى البخاري وابو داود وابن حبان والنسائي والطبراني في الكبير ، والبيهقي عن أبي عامر أو أبي مالك الاشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحرام والحرير والخمر والمعازف ، ولينزلن أقوام على جنب علم وتروح عليهم سارحتهم فيأتيهم آت لحاجته فيقولون له ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويقع العلم عليهم ، ويمسخ منهم آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ) . وروى الترمذي وقال : غريب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا اتخذ الفئ دولا ، والامانة مغنما ، والزكاة مغرما ، وتعلم لغير الدين ، وأطاع الرجل امرأته وعق أمه ، وأدنى صديقه ، وأقصى أباه ، وظهرت الاصوات في المساجد ، وساد القبيلة فاسقهم ، وكان زعيم القوم أرذلهم ، وأكرم الرجل مخافة شره ، وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ، ولعن آخر هذه الامة أولها ، فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة ، وخسفا ومسخا وقذفا وآيات تتابع كنظام بال قطع سلكه ، فتتابع ) . وروى الديلمي عن أنس رضي الله عنه قال : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا استغني النساء بالنساء والرجال بالرجال ، فبشرهم بريح حمراء تخرج من قبل المشرق فيمسخ بعضهم ، ويخسف ببعض ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ) . الثالث في كثرة الصواعق : روى ابن أبي شيبة والامام أحمد والحارث عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة حتى يأتي الرجل فيقول من صعق تلكم الغداة ؟ فيقولون : فلان وفلان ) . الرابع في أحاديث تجمع الانواع الثلاثة : روى عبد بن حميد وابن ماجة عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يكون في هذه الامة خسف ومسخ وقذف ) قيل : فمتى ذلك يا رسول الله ؟ قال : ( إذا ظهرت القينات والمعازف ، واستحلت الخمور ) . وروى أبو يعلى عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( سيكون في هذه الامة خسف ومسخ ورجف وقذف ) . الخامس في الممسوخ لا نسل له : روى أبو يعلى عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن من مسخ أيكون له نسل ؟ قال : ( ما مسخ أحد قط فكان له نسل ولا عقب ) .

سبل الهدى والرشاد · الجزء ١٠ · الصفحة ١٩٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سبل الهدى والرشادج ١٠ · ص ١٩٦