وفي الترمذي عن أنس رضي الله تعالى عنه مرفوعا ' وأنا قائدهم إذا فزعوا ' . ' قائد الغر المحجلين ' ' يا ' ' عا ' الغر : جمع أغر وهو من الخيل الذي له غرة أي بياض في جبهته . والمحجل : الذي به التحجيل وهو بياض في القوائم والمراد بهم أمته وهو قائدهم إلى الجنة . روى الشيخان حديث ' إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء ' ولهذا مزيد بسط في الخصائص . ' قائد الخير ' : أخذه ' ط ' من حديث ابن ماجة السابق في ' الإمام ' ومعناه أنه يقود الخير ويجلبه إلى أمته أو يقودهم إليه ويدلهم عليه . ' القائل ' : ' عا ' الحاكم لأنه ينفذ قوله . أو المحب بالحاء المهملة والباء الموحدة ، من قال بالشئ أي أحبه واختص به . ' القائم ' : ' خا ' يأتي في القيم . ' القتال ' : روى ابن فارس عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال : اسم النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة : ' أحمد الضحوك القتال ' الحديث ابن فارس : وإنما سمي صلى الله عليه وسلم به لحرصه على الجهاد ومسارعته إلى القراع وقلة إحجامه . ' القتول ' ' خا ' . ' قثم ' : بضم القاف وفتح المثلثة : روي الإمام أبو إسحاق الحربي رحمه الله تعالى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' أتاني ملك فقال : أنت قثم وخلقك قيم ونفسك مطمئنة ' قال ابن دحية في اشتقاقه معنيان أحدهما : أنه من القثم وهو الإعطاء ، يقال قثم له من العطاء إذا أعطى فسمي النبي صلى الله عليه وسلم بذلك لجوده وعطائه . الثاني : أنه من القثم وهو الجمع يقال للرجل الجموع للخير قثوم وقثم . وقد كان صلى الله عليه وسلم جامعا لخصال الخير والفضائل كلها . ' قثوم ' ' خا ' تقدم في الذي قبله . ' قدم صدق ' : في الصحيح عن زيد بن أسلم في قوله تعالى : ( أن لهم قدم صدق عند ربهم ) قال : هو محمد صلى الله عليه وسلم . وروى ابن مردويه عن علي رضي الله تعالى عنه في الآية قال : محمد صلى الله عليه وسلم شفيع لهم . وروى أيضا عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه مثله . ونقله ' يا ' عن الحسن وقتادة . وقال القشيري رحمه الله تعالى : سابقة رحمة لهم أودعها في محمد صلى الله عليه وسلم . والقدم : الجارحة . بذكر ويؤنث ، والمراد بها هنا السابقة في الخير والفضل ورفعة