عن أبي الطفيل رضي الله تعالى عنه . وقيل أراد يا طاهر من العيوب والذنوب أو يا هادي إلى كل خير . ذكره الواسطي . وقيل : إنه من أسماء الله تعالى وقد أشبعت الكلام على هذه الأسماء الواقعة في أوائل السور في كتابي ' القول الجامع الوجيز الخادم للقرآن العزيز ' . ' الطهور ' : كصبور : الطاهر في نفسه المطهر لغيره . وسمي بذلك لأنه صلى الله عليه وسلم سالم من الذنوب خالص من العيوب مطهر لأمته من الأرجاس ومزكيها من الأنجاس . ' الطيب ' ' ع د ح ' بوزن سيد : الطاهر أو الزكي . لأنه صلى الله عليه وسلم لا أطيب منه إذ سلم من حيث القلب حين أزيلت منه العلقة ، ومن حيث القالب فهو كله طاعة . روى الترمذي في الشمائل عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : ' ما شممت مسكا قط ولا عطرا كان أطيب من عرقه صلى الله عليه وسلم ' ولهذا مزيد بيان في باب طيب عرقه وريحه صلى الله عليه وسلم . وورد إطلاق الطيب على الله تعالى في حديث : ' إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا ' رواه مسلم والله تعالى أعلم . حرف الظاء المعجمة ' الظاهر ' : ' د ' ' عا ' أي الجلي الواضح أو القاهر من قولهم : ظهر فلان على فلان أي قهره . قال الله تعالى : ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ) والظهور : العلو والغلبة . وهو من أسمائه تعالى ، ومعناه الجلي الموجود بالآيات الظاهرة . والقدرة الباهرة . ' الظفور ' ' خا ' ' عا ' من ظفر : إذا أنشب ظفره في الشئ الغائر ، فعول بمعنى فاعل صيغة مبالغة من الظفر وهو الفوز . والله تعالى أعلم . حرف العين المهملة ' العابد ' : ' د ' اسم فاعل من عبد إذا أطاع . قال تعالى : ( واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ) ومواظبته صلى الله عليه وسلم على العبادة معروفة تواترت بها الأحاديث . ' العادل ' : المستقيم الذي لا جور في حكمه ولا عيل ، من العدل ضد الجور . قال عمه أبو طالب يمدحه صلى الله عليه وسلم : حليم رشيد عادل غير طائش * * يوالي إلها ليس عنه بغافل *