وأخذه ' د ' من قوله تعالى : ( كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ) ' ط ' وهو أخذ غير صحيح فإن الوصف من زكى مزكى لا زكي نعم الاسم المذكور صحيح في حقه صلى الله عليه وسلم ومعناه الطاهر يقال زكاه أي طهره . ' زلف ' : بفتح الزاي ككتف أي الزليف بإثبات المثناة التحتية بعد اللام : المتقدم القريب سمي بذلك لتقدمه على الأنبياء فضلا وشرفا ، أو لتقربه من مولاه زلفى من الزلفى وهو القرب والتقدم . ' الزمزمي ' : ' د ' هو منسوب إلى زمزم وهي سقاية الله تعالى لجده إسماعيل صلى الله عليه وسلم فهو أولى من نسب إليها . ' الزين ' : الحسن الكامل خلقا وخلقا ، وهو في اللغة ضد الشين . ' زين من وافى القيامة ' : ذكره القاضي وسيأتي في حديث الضب في المعجزات قوله : ' السلام عليك يا زين من وافى القيامة ' . حرف السين ' سابق العرب ' : في حديث أنس مرفوعا ' السباق أربعة أنا سابق العرب ، وصهيب سابق الروم ، وسلمان سابق الفرس وبلال سابق الحبشة ' وهو اسم فاعل من السبق وهو التقدم ، وقد يستعار السبق لإحراز الفضيلة ، ومنه قوله تعالى : ( والسابقون السابقون ) . ومعناه المخلص الذي سارع إلى طاعة مولاه وشق الفيافي في طلب رضاه . وقيل : الناس على ثلاثة أقسام : رجل ابتكر الخير في مبدأ أمره وداوم عليه فهو السابق . ورجل ابتكر عمره بالذنب والغفلة ثم رجع بالتوبة فهو من أصحاب اليمين ورجل ابتكر الشر من مبدأ أمره ثم لم يزل عليه حتى مات فهو من أصحاب الشمال . أو السابق لفتح باب الجنة قبل الخلق . ' السابق بالخيرات ' . ' الساجد ' : الخاضع المطيع أخذه ' ط ' من قوله تعالى : ( ومن الليل فاسجد له ) ( وكن من الساجدين ) أي - داوم على عبادتك وخضوعك معهم . ' سبيل الله ' : أخذه ' د ' من قوله تعالى : ( ويصدون عن سبيل الله ) في أحد القولين أنه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قاله السدي . ورواه ابن أبي حاتم ، ومعنى كونه سبيل الله الطريق