الثالثة : ذكر الزمخشري - رحمه الله تعالى - في ربيع الأبرار أن جبريل صلى الله عليه وسلم أنبط ماء زمزم مرتين : مرة لآدم صلى الله عليه وسلم حتى انقطعت زمن الطوفان ، ومرة لإسماعيل . وفي الزهر : ويعضد ما قاله قول خويلد بن أسد بن عبد العزى في عبد المطلب : أقول وما قولي عليهم بسبة * * إليك ابن سلمى أنت حافر زمزم ركية إبراهيم يوم ابن هاجر * * وركضة جبريل على عهد آدم الرابعة : في شرح غريب ما تقدم : روح القدس بضم القاف والدال ، وسكون الدال : المطهر ، والمراد به جبريل صلى الله عليه وسلم ، لأنه خلق من طهارة ، فالإضافة بيانية . العقب : ما فضل من مؤخر الرجل عن الساق ، والمراد به في الآية الولد . وولد الولد . نابت : بنون ومثناة فوقية . مضاض بميم مكسورة وحكى ضمها وضادين معجمتين . جرهم : بضم الجيم وسكون الراء وضم الهاء . نشر الله ولد إسماعيل : أي كثرهم . رق أمرهم : أي ساءت حالهم . برة بفتح الباء الموحدة وتشديد الراء المهملة ، سميت بذلك لكثرة منافعها وسعة مائها المضنونة : قال وهب بن منبه - رحمه الله تعالى - : سميت بذلك لأنها ضن بها على غير المؤمنين ، فلا يتضلع منها منافق . روى البخاري في التاريخ وابن ماجة والطبراني والحاكم والبيهقي عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' آية ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من زمزم ' . له طرق وهو بمجموعها حسن .