تنبيهان : الأول : قد صح عن جماعة من الأئمة أنهم جربوا هذا الحديث فوجدوه صحيحا . الثاني : يذكر على بعض الألسنة أن فضيلته ما دام في محله ، فإذا نقل تغير . قال في المقاصد الحسنة : وهذا شئ لا أصل له ، فقد كتب صلى الله عليه وسلم إلى سهيل بن عمرو ' إن جاءك كتابي ليلا فلا تصبحن أو نهارا فلا تمسين حتى تبعث إلى بماء زمزم ' . وفيه : أنه بعث له بمزادتين ، وكان حينئذ بالمدينة قبل أن تفتح مكة ، وهو حديث حسن لشواهده . وروى الترمذي - وحسنه - وابن خزيمة في صحيحه والحاكم والبيهقي عن عائشة رضي الله تعالى عنها : أنها حملت ماء زمزم في القوارير ، وقالت : حمله رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأداوي والقرب ، وكان يصب منه على المرضى ويسقيهم . وروى الطبراني عن حبيب ابن أبي ثابت قالت : سألت عطاء رحمه الله تعالى عن حمل ماء زمزم ، فقال قد حمله رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمله الحسن وحمله الحسين ، رضي الله تعالى عنهما . فائدة : يجوز نقل ماء زمزم باتفاق الأئمة الأربعة ، بل هو مستحب عند الشافعية والمالكية ، والفرق عند الشافعية بينه وبين حجارة الحرم في عدم جواز نقلها وجواز نقل ماء زمزم أن الماء ليس شيئا يزول فلا يعود . أشار إلى هذا الفرق الإمام الشافعي كما حكاه عنه البيهقي .