متفق عليه . وفي رواية للبخاري : لولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم ، فأدخلت ما خرج منه وألزقته بالأرض ، وجعلت له بابين : بابا شرقيا وبابا غربيا ، فبلغت به أساس إبراهيم . فذلك الذي حمل ابن الزبير على هدمه . قال يزيد - هو ابن رومان : وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه فأدخل فيه من الحجر ، وقد رأيت أساس إبراهيم حجارة كأسنمة الإبل . قال جرير بن أبي حازم : فقلت له - يعني ليزيد بن رومان : أين موضعه ؟ قال : أريكه الآن . فدخلت مع الحجر فأشار إلى مكان وقال : ها هنا . قال جرير : فحزرت من الحجر ستة أذرع أو نحوها . وفي رواية عن سعيد بن مينا قال : سمعت عبد الله بن الزبير يقول : حدثتني خالتي - يعني عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' يا عائشة لولا أن قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فألزقها بالأرض ولجعلت لها بابين : بابا شرقيا وبابا غربيا ، وزدت فيها ستة أذرع من الحجر ، فإن قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة ' . ولمسلم بن عطاء بن أبي رباح - رحمه الله تعالى - قال : لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزاها أهل الشام فكان من أمره ما كان ، تركه ابن الزبير حتى قدم الناس الموسم يريد أن يحربهم على أن أهل الشام ، فلما صدر الناس قال : يا أيها الناس أشيروا علي في الكعبة أنقضها ثم أبني بناءها أو أصلح ما وهي منها ؟ قال ابن عباس : إني قد فرق لي فيها رأي أن تصلح ما وهي منها وتدع بيتا أسلم عليه الناس ، وأحجارا أسلم عليها الناس وبعث عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال ابن الزبير : لو كان أحدكم احترق بيته ما رضي حتى يجدده فكيف ببيت ربكم ؟ وإني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم على أمري . فلما مضى الثلاث أجمع أمره على