التقوا انهزمت يهود خيبر . فعاذت اليهود بهذا الدعاء فقالوا : اللهم إنا نسألك بحق محمد النبي الأمي الذي وعدتنا أن تخرجه لنا في آخر الزمان إلا نصرتنا عليهم فكانوا إذا التقوا دعوا بهذا الدعاء فهزموا غطفان ، فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم كفروا به ، فأنزل الله عز وجل : ( وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين ) . رواه الحاكم والبيهقي . وعن سلمة بن سلامة بن وقش بفتح الواو والقاف وإسكانها وبالشين المعجمة رضي الله تعالى عنه قال : كان بيننا يهودي فخرج على نادي قومه بني عبد الأشهل ذات غداة فذكر البعث والقيامة والجنة والنار والحساب والميزان ، فقال ذلك لأصحاب وثن لا يرون أن بعثا كائن بعد الموت ، وذلك قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : ويحك يا فلان ! وهذا كائن أن الناس مبعوثون بعد موتهم إلى دار فيها جنة ونار ويجزون من أعمالهم ؟ قال : نعم والذي يحلف به لوددت أن يكون حظي من تلك النار أن توقدوا أعظم تنور في داركم فتحموه ثم تقذفوني فيه ثم تطينوا علي وأن أنجو من تلك النار غدا . قالوا : فما علامة ذلك ؟ قال : نبي يبعث من ناحية هذه البلاد . وأشار بيده نحو مكة واليمن . قالوا : فما الذي تراه . فرمى بطرفه إلي وأنا أحدث القوم فقال : إن يستنفذ هذا الغلام عمره يدركه . فما ذهب الليل والنهار حتى بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنه لحي بين أظهرنا ، فآمنا به وصدقناه وكفر به بغيا وعنادا ، فقلنا له : يا فلان ألست الذي قلت لنا فيه ما قلت وأخبرتنا به ؟ قال : ليس به . رواه ابن إسحاق ، والبخاري في التاريخ وصححه الحاكم . قوله : إن يستنفذ بكسر الفاء ودال مهملة أي يستكمل . وروى عن محمد بن عدي أنه سأل أباه كيف سماه في الجاهلية محمدا ؟ فقال : خرجت مع جماعة من بني تميم ، فلما وردنا الشام نزلنا على غدير عليه شجر ، فأشرف علينا