( فإن بال من واحد أو كان أكثر أو أسبق أو نبتت لحية أو ثدى فلا إشكال والله تعالى أعلم ) قال الطرطوشي الخنثى هو الذي له ذكر وفرج أو لا يكونان له ولكن له ثقب يخرج منه البول

والجمهور على أنه قد يوجد الخنثى بحيث يلتبس علينا ميزه فينظر إلى مباله فإن بال من الذكر فهو ذكر وإن بال من الفرج فهو أنثى فإن بال منهما جميعا نظر إلى أيهما أكثر فله الحكم وهل يكال أو يوزن فإن تكافأت أموره فهو مشكل في حال الصغر ثم ينظر في كبره وبلوغه فإن نبتت له ولم ينبت له ثدي فهو رجل لأن اللحية علامة الذكر وإن لم ينبت له لحية وخرج ثدي فهو امرأة فإن لم ينبتا أو نبتا جميعا نظر فإن حاضت من فرجها فهي امرأة وإن احتلم من ذكره فهو ذكر فإن احتلم وحاض أو لم يكن من ذلك شي فهو مشكل

وثم قول شاذ أنه ينظر إلى أعداد أضلاعه

انتهى بحمد الله تعالى وتوفيقه الجميل وآخر دعوانا إن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم