( وبلوغ ) من المدونة لا يؤذن ولا يؤم إلا من احتلم

وفي العتبية لا يؤذن الصبي إلا أن يكون مع نساء أو بموضع لا يوجد فيه غيره

ابن عرفة يجب كون المؤذن عدلا عالما بالوقت إن اقتدى به انتهى

انظر قوله إن اقتدى به فعلى هذا لا بأس بأذان الصبي بالتبعية وقد كان وقع في هذا بحث