وكيف يصح مثل هذا الكلام والحال أن أول من رفض أبا بكر وعمر سيدة النساء بإجماع الأمة، أنها هجرتهما وماتت وهي غاضبة عليهما، وكذلك أمير المؤمنين وولده الحسنان بلا خلاف بين عترتهم الأطهار خلفا عن سلف، فيلزم عليه أن سيدة النساء وجميع أهل الكساء وجميع من اقتدى بهم وتأسى روافض، وكيف وقد تواترت الأحاديث أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يغضب على من أغضب بضعته الشريفة وفص تاج عترته المنيفة، ولله القائل رحمه الله تعالى:

يا من أتانا بقول باطل كذب .... ومن يصد إلى العليا من الرتب

هلا سلكت طريقا كنت تعهدها .... إلى النجاة دليلا لا إلى العطب

أعني بهم آل بيت المصطفى فبهم .... أرجو النجاة غدا إن مت في غيبي

وأنهم وسواهم صح عندهم .... في أمر فاطم قولا ليس بالكذب

إلى قوله:

قالوا الرسول يقول الويل أجمعه .... لمغضب فاطما قد باء بالغضب

ومن به حسد للآل صيره .... من أفضل الخلق إقداما بلا سبب

قلتم: له صحبته في المصطفى سبقت .... فقلت ما كان في إبليس من عجب

قد كان طاووس أهل السبع يقدمهم .... وبعد ذاك بغى عن تلكم الرتب

بل صار في الناس مطرودا وإن له .... لعنا وبيلا كما قد صح عن كتب

وبعد فإن ما حكاه الأصمعي بما رواه أبو الجارود رحمه الله تعالى عن الإمام زيد بن علي عليهما السلام أن المعتزلة قالوا له: سلم لمن مضى وننصرك فقال: كل لواء عقد في الإسلام لغيرنا فهو لواء ضلالة.