ولاشك أن من نازعهم الأمر بعده صلى الله عليه وآله وسلم ومن فضل عليهم غيرهم وترحم على من قاتلهم وسبهم ولم يترك مجهودا في عداوتهم أنه قد آذاهم واستحق أن يبتره الله عمره، وأن يرد يوم القيامة مسودا وجهه، وأنه لم يحب الله لما يغذوه من نعمه، ولم يحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا أهل بيته عليهم السلام، وإن زعم ذلك فهي دعوى يكذبها الواقع من الأذية للآل عليهم السلام بتقديم غيرهم وتفضيله عليهم وموالاة أعدائهم، غير أن هؤلاء القوم يروون الأحاديث النبوية والآثار المروية عن السلف الصالح كما روى ابن حجر عن زين العابدين خبرا طويلا إلى أن قال: فمن الموثوق به على إبلاغ الحجة وتأويل الحكم إلا أهل الكتاب وأبناء أئمة الهدى ومصابيح الدجى الذين احتج الله بهم على عباده ولم يدع الله الخلق سدى من غير حجة، هل تعرفونهم أو تجدونهم إلا من فروع الشجرة المباركة وبقايا الصفوة الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وأبرأهم من الآفات وافترض مودتهم في الكتاب؟ وكذلك روي عن ولده الباقر وولده الصادق عليهما السلام من قول الأول: نحن الناس المحسودون، وقول الثاني: نحن حبل الله الذي قال: {واعتصموا بحبل الله جميعا{، {آل عمران:103]، ثم لا يعلمون بشيء من ذلك ﴿فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا﴾ [النساء:78]، وكذلك فقد وردت الأحاديث الثلاثة المتواترة التي مر ذكرها: إني تارك فيكم الثقلين، وأهل بيتي كسفينة نوح، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء.