تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأجابه الحسين بن علي عليهما السلام بجواب نذكره بلفظه على التمام لما فيه من ذكر بعض مساويء عدو الإسلام ويسيرا من بوائق ذلك الفجور الظلام: أما بعد، فقد جاءني كتابك تذكر فيه أنه انتهت إليك عني أمور لم تكن تظنني بها رغبة عنها، وأن الحسنات لا يهدي إليها ولا يسدد لها إلا الله تعالى، وأما ما ذكرت أنه رقي إليك عني فإنما رقاه إليك المشاؤون بالنميمة المفرقون الكلمة بين الجمع، وكذب الغاوون المارقون ما أردت حربا ولا خلافا وإني لأخشى الله في ترك ذلك منك ومن حزبك القاسطين المحلين حزب الظالم وأعوان الشيطان الرجيم، ألست قاتل حجر وأصحابه العابدين المخبتين الذين كانوا يستفضعون البدع ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر فقتلتهم ظلما وعدوانا من بعد ما أعطيتهم المواثيق الغليظة وأعطيتهم المواثيق الأكيدة جرأة على الله واستخفاف بعهده، أولست بقاتل عمرو ابن الذي أخلقت وأبلت وجهه العبادة فقتلته من بعدما أعطيته من العهود ما لو فهمته العصم نزلت من سقف الجهد، أولست المدعي زيادا في الإسلام فزعمت أنه ابن أبي سفيان وقد قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أن الولد للفراش وللعاهر الحجر، ثم سلطته على أهل الإسلام يقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف ويصلبهم على جذوع النخل، سبحان الله يا معاوية كأنك لست من أهل الأمة وليسوا منك، أولست قاتل الحضرمي الذي كتب إليك فيه زياد أنه على دين علي كرم الله وجهه ودين علي هو دين ابن عمه صلى الله عليه وآله وسلم الذي أجلسك مجلسك الذي أنت فيه ولولا ذلك كان أفضل شرفك وشرف آبائك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء والصيف فوضعها الله عنكم بنا منة عليكم،

الكاشف الأمين عن جواهر العقد الثمين · الجزء ٢ · الصفحة ٤٩٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكاشف الأمين عن جواهر العقد الثمينج ٢ · ص ٤٩٢