أهل البغي والعدوان والسلام عليكم ورحمة الله.

قلت وبالله التوفيق: فهذا لفظ كتابه برواية أبي الفرج رحمه الله تعالى، وكان من الأمويين ينتهي نسبه إلى مروان بن الحكم، إلا أنه كان من العلماء أهل الخبرة بالسير والأخبار غير متهم عند أهل العلم والدراية، وصاحب البيت أدرى بالذي فيه، فتأمله أيها المطلع كم فيه من تغرير وتزوير وكلام باطل.

أولا قوله: كفاكم الله مؤنة عدوكم وقتلة خليفتكم. وهذا من الزور والافتراء حيث يجعل أمير المؤمنين عدو المسلمين وحاشاه عليه السلام بل هو إمام المسلمين وقائد الغر المحجلين إلى جنات النعيم.

ثانيا: نسبته قتل الوصي إلى لطف الله وحسن صنعته، ولا شك أن قتل أمير المؤمنين عليه السلام هو من أقبح القبائح وأكبر الفضائح ولا يجعل الله اللطف فيما هو قبيح.

ثالثا:قوله: وحسن صنعته. حيث ينسب ذلك الفعل القبيح إلى الله تعالى ويصفه بالحسن.

رابعا: مدحه أشقى الآخرين قوله: تيح له رجلا من عباد الله.

خامسا:قوله: فترك أصحابه متفرقين مختلفين. وهذا محض الافتراء لأن الأخبار والآثار أفادت اتفاق من كان مع أمير المؤمنين عليه السلام على البيعة والائتمام بالحسن عليه السلام.

سادسا: قوله وقد جاءتنا كتب أشرافهم وقاداتهم يلتمسون الأمان لأنفسهم وعشائرهم، إنما أراد به التلبيس بما لا أصل له، كل ذلك لئلا يتطرق إلى فكر أحد منهم ثبوت إمامة الحسن عليه السلام بعد أبيه صلوات الله وسلامه عليه.