قال عليه السلام: وهذا الخبر يعني خبر تبشير العشرة المذكورين بالجنة مقطوع بكذبه عند أئمة أهل البيت عليهم السلام، لأنه لا يجوز أن يخبر الله ورسوله بأن فلانا من أهل الجنة إلا أن يكون معصوما كالأنبياء عليهم السلام وأهل الكساء عليهم السلام لما في ذلك من الإغراء بالمعصية في حق غير المعصومين، ولا خلاف أن هؤلاء العشرة غير علي عليه السلام ليسوا بمعصومين.

قلت: وقد اعترض بأنه قد بشر صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة من ليس بمعصوم كخديجة أم المؤمنين عليها السلام، وكخبر " اشتاقت الجنة إلى أربعة علي وعمار وأبو ذر والمقداد "، والخبر الذي ورد في الحسن والحسين وفيه " وعمهما في الجنة وخالهما في الجنة وخالتهما في الجنة "،فالأولى أن يقال: ولا يجوز أن يخبر الله ورسوله بأن فلانا في الجنة ممن علم أنه سيعصي بعد التبشير لما في ذلك من الإغراء، ولا أحد من التسعة المذكورين إلا وقد علم الله تعالى منه أنه سيعصي بعد مفارقة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، أما الثلاثة فبتقدمهم على الوصي، وأما عبد الرحمن بن عوف فبتقديمه عثمان على الوصي عليه السلام يوم الشورى، وأما سعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد فلأنهما من الستة الذين تخلفوا عن بيعة أمير المؤمنين عليه السلام.