{الأعراف:54]، فقد اختلف في معنى العرش على قولين، فأحد قولي الإمام زيد بن علي والقاسم والهادي والمرتضى والإمام صاحب الأساس والإمام الشرفي شارحه وغيرهم: هو عبارة عن الله وملكه وسلطانه، واستواؤه عليه استيلاؤه بالقدرة والسلطان، واستعمال العرش في اللغة: العز والملك شائع، قال:

إذا ما بنو مروان ثلت عروشهم .... وأودوا كما أودت إياد وحمير

وقال آخر:

رأوا عرشي تثلم جانباه .... فلما أن تثلم أفردوني

وقال آخر يرثي قتيلا:

إن يقتلوك فقد ثللت عروشهم .... بقتيبة بن الحارث بن شهاب

أي: هدمت عزهم وملكهم وسلطانهم بقتلك كبيرهم قتيبة بن الحارث، واستعمال الاستواء بمعنى الاستيلاء شائع أيضا قال:

قد استوى بشر على العراق .... من غير سيف ودم مهراق

وقال آخر:

فلما علونا واستوينا عليهم .... تركناهم صرعى لنسر وكاشر