تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقال: يا أبت ومن أعلمك بذلك وقد قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد انقطع الوحي من السماء ولا وحي بعد رسول الله. قال عمر: ما علمت بذلك، ولكن يا ولدي من ذنوب ارتكبتها ومعاص عصيتها فقال: والله ما عصيت معصية، ولا أذنبت ذنبا، فإن كان قد بلغك أحد فاسألني عنه، فإني لا أكتم عنك شيئا فقال: يا بني سألتك بالذي يرى ولا يرى، وهو بالمنظر الأعلى هل مررت يوما من الأيام بمسكنة اليهود واستضفت عندهم، فسقوك خمرا من تمر فشربت حتى طابت نفسك، ثم خرجت من عندهم، فمررت بحائط بني النجار، فرأيت امرأة نائمة فراودتها عن نفسها، وامتنعت فلم تقدر على ذلك، فلما قضيت منها ما قضيت تعلقت بأطواقك، ومزقت عليك ثيابك وشتمتك، وانصرفت إلى منزلها فلما سمع أبو شحمة كلام أمير المؤمنين أطرق رأسه حياء من أبيه، وجعل لا يرد جوابا ولا خطابا فقال: يا بني تكلم، فإن صدقت فقد نجوت، وإن كذبت هكلت. فقال: يا أبت كان ذلك مني، ولكن ندمت غاية الندم. فقال: يا بني ما ينفعك الندم بعد الخسران، وإنما أنت ابن أمير المؤمنين ما يستطيع أحد أن يقول لك شيئا، وإنما أردت أن تفضحني بين أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم إن أمير المؤمنين وثب قائما على قدميه، وقبض على يد أبي شحمة فقال له: أين تريد مني يا أبت وإلى أين تذهب بي؟ فقال: إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ حق الله منك في الدنيا قبل أن يؤخذ منك في الآخرة.

تنقيح القول الحثيث في شرح لباب الحديث · الصفحة ١١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تنقيح القول الحثيث في شرح لباب الحديثص ١١٨