صدوق وكان قد أفلج فتغير حفظه (١).
قال ابن حجر: قال العجلي: يحيى بن اليمان كان من كبار أصحاب الثوري، وكان ثقة جائز الحديث متعبدًا معروفًا بالحديث صدوقًا، إلا أنه فلج بآخره فتغير حفظه، وكان فقيرًا صبورًا (٢).
(١) "تاريخ بغداد": [١٤/ ١٢٢].
(٢) "تهذيب التهذيب".
وفي المطبوع من ثقات العجلي: يحيى بن يمان العجلي كان من كبار أصحاب الثوري، وكان ثقة جائز الحديث، وليس فيه ذكر لاختلاط يحيى.
وفي "تهذيب التهذيب": "قال زكريا الساجي: ضعفه أحمد، وقال: حدث عن الثوري بعجائب. وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد: ليس بحجة. وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ليس بثبت، لم يكن يبالي أي شيء حدث، كان يتوهم الحديث، قال: وقال وكيع: هذه الأحاديث التى يُحدّث بها يحيى بن يمان ليست من أحاديث الثوري. وقال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين: أرجو أن يكون صدوقًا. وقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو بكر بن عفان الصوفي عن وكيع: ما كان أحد من أصحابنا أحفظ منه، ثم نسى فلا أعلم بالكوفة أحفظ من داود ابنه. وقال الآجري عن أبي داود: يُخطئ في الأحاديث ويقلبها. وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ وكان متقشفًا. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ، وهو في نفسه لا يتعمد الكذب، إلا أنه يخطئ ويشتبه عليه. وقال ابن أبي شيبة: كان سريع الحفظ سريع النسيان". اهـ
وقال ابن أبي حاتم: نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، قال: سمعت أبي يقول: وكيع أثبت من يحيى بن يمان، يحيى يضطرب في بعض حديثه.
قرئ على العباس بن محمد الدوري، قال: سُئل يحيى بن معين عن يحيى بن يمان فقال: لا يشبه حديثه عن الثوري أحاديث غيره عن الثوري.
وقال ابن محرز عن ابن معين: ليس به بأس، صدوق، ليس هو بذاك القوي.
وقال الدوري: سمعت يحيى يقول: ربما عارضت أحاديث يحيى بن يمان أحاديث الناس، =