= كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه يحتجان بحديثه، وليس بذاك المتين المعتمد. وقال الترمذي: صدوق وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه، وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان أحمد وإسحاق والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل، قال محمد بن إسماعيل: وهو مقارب الحديث.

وقال ابن عدي: روى عنه جماعة من المعروفين الثقات، وهو خير من ابن سمعان، ويكتب حديثه. وقال العقيلي: كان فاضلًا خيرًا موصوف بالعبادة، وكان في حفظه شيء. وقال ابن خراش: تكلم الناس فيه.

وقال الساجي: كان من أهل الصدق، ولم يكن بمتقن الحديث. وقال الخطيب: كان سيء الحفظ. وقال ابن حبان: كان ردئ الحفظ يحدث على التوهم فيجيء بالخبر على غير سننه، فوجب مجانبة أخباره. وقال ابن عبد البر: هو أوثق من كل من تكلم فيه، انتهى، وهذا إفراط". اهـ

وقال أبو داود عن أحمد بن حنبل: على بن زيد، وجعفر بن محمد، وعاصم بن عبيد الله، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ما أقربهم إلى السواء ننقاد بهم.

وقال أبو داود أيضًا: قيل لأحمد: حسين بن عبد الله صاحب عكرمة منكر الحديث؟ ففال برأسه، أي نعم فقيل: هو أحب إليك أو عاصم بن عبيد الله؟ قال: ما أقربهما، وعبد الله بن محمد بن عقيل.

وقال أيضًا: سمعت أحمد يقول: حديث ابن عقيل في نفسي منه شيء.

وقال عبد الله بن أحمد: سُئل أبي عن عاصم بن عبيد الله وعبد الله بن محمد بن عقيل، فقال: ما أقربهما، وكان ابن عيينة يقول: كان الأشياخ يتقون حديث عاصم بن عبيد الله.

وقال المزي: قال يعقوب بن شيبة: سمعت أحمد بن حنبل -وذكر عاصمًا- فقال: حديثه وحديث ابن عقيل إلى الضعف ما هو.

وقال ابن أبي حاتم: قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الله ابن محمد بن عقيل ضعيف في كل أمره.

وقال العقيلي: حدثنا أحمد بن إبراهيم البسري، قال: حدثنا سعيد بن نصير، قال: قلت ليحيى بن معين: إن ابن عيينة كان يقول: أربعة من قريش يمسك عن حديثهم، =