= لا قبل لكم به. فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن. فقامت إليه امرأته هند بنت عتبة، فأخذت بشاربه فقالت: اقتلوا الدسم الأحمس فبئس طليعة قوم.

فقال: ويحكم لا تغرنكم هذه من أنفسكم فإنه قد جاء بما لا قبل لكم به من دخل دار أبي سفيان فهو آمن. قالوا: ويحك وما تغني عنا دارك؟ قال: ومن أغلق بابه فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن. فتفرق الناس إلي دورهم وإلي المسجد.

وقال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح (المجمع ٦/ ١٦٨) وقال الحافظ ابن كثير (بعد أن أشار إلي رواية ابن هشام المنقطعة): علي أنه قد روي البيهقي من طريق أبي بلال الأشعري عن زياد البكائي عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال: جاء العباس بأبي سفيان إلي رسول الله - ﷺ - قال: فذكر القصة إلا أنه ذكر أنه أسلم ليلته قبل أن يصبح بين يدي رسول الله - ﷺ -. وأنه لما قال له رسول الله - ﷺ -: من دخل دار أبي سفيان فهو آمن قال أبو سفيان: وما تتسع داري؟ فقال: ومن دخل الكعبة فهو آمن. قال: وما تسع الكعبة؟ قال: ومن دخل المسجد فهو آمن قال: وما يسع المسجد. فقال: ومن أغلق عليه بابه فهو آمن.

فقال أبو سفيان: هذه واسعة. (البداية والنهاية ٣/ ٥٤٩).

قلنا: ولكن ابن إسحاق لم يصرح بالتحديث هنا والله تعالى أعلم.

وقال المحدث الألباني رحمه الله في تعليقه علي هذه الرواية: حديث صحيح أخرجه ابن هشام (٦٨/ ٢٢) عن ابن إسحاق معضلًا لكن وصله ابن جرير (٢/ ٣٣٠ - ٣٣٢) عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس، وحسين هذا ضعيف.

لكن قال الهيثمي في المجمع (٦/ ١٦٥ - ١٦٧): رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.

فالظاهر أنه عنده من غير هذا الطريق الضعيف. ورواه أبو داود (٢/ ٤١) عن ابن إسحاق بإسناد آخر له عن ابن عباس وفيه رجل لم يُسَمَّ وله عنده إسناد ثالث ورجاله ثقات. لكن لم يصرح فيه ابن إسحاق بالسماع.

ثم أخرجه هو ومسلم (٥/ ١٧٢ - ١٧٣) من حديث أبي هريرة إلا أنه قال: (ومن ألقي السلاح فهو آمن، بدل: ومن دخل المسجد فهو آمن). اهـ. كلام الألباني (السيرة النبوية للغزالي / ٤١٠).

قلنا: أما حديث أبي داود الأول الذي أشار إليه الألباني فهو ما أخرجه أبو داود (٣/ ٦٢ / ح ٣٠٢١) من طريق محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أن رسول الله - ﷺ - عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بأبي سفيان بن حرب فأسلم بمرّ الظهران، فقال له العباس: يا رسول الله إن أبا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيئًا قال: (نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن).

والطريق الثاني فهو ما أخرجه أبو داود (٣/ ١٦٢ / ح ٣٠٢٢) من طريق ابن إسحاق عن =