= وأما الدكتور البوطي فله رأي مخالف (راجع فقه السيرة للبوطي / غزوة ذات الرقاع / ص ٢٩١).

زواج النبي - ﷺ - بزينب بنت جحش

لقد ذكرنا روايتي الطبري (٢١٢، ٢١٣) في قسم الضعيف لضعف الإسناد ونكارة في المتن وسنذكر هنا بعض ما صحَّ من الروايات في هذه المسألة:

فقد أخرج البخاري من حديث أنس رضي الله عنه قال: "جاء زيد بن حارثة يشكو، فجعل النبي - ﷺ - يقول: اتق الله ﴿أَمْسِكْ عَلَيكَ زَوْجَكَ﴾ قال أنس: لو كان رسول الله - ﷺ - كاتمًا شيئًا لكتم هذه، قال: فكانت زينب تفخر على أزواج النبي - ﷺ - تقول: زوجكن أهاليكن وزوجني الله تعالى من فوق سبع سموات" (صحيح البخاري / كتاب التوحيد / ح ٧٤٢٠).

وأخرج الإمام مسلم في صحيحه (كتاب النكاح / ١٤٢٨/ ٨٩) عن أنس رضي الله عنه قال: لما انقضت عدة زينب قال رسول الله - ﷺ - لزيد (فاذكرها علي) قال: فانطلق زيد حتى أتاها وهي تخمر عجينها قال: فلما رأيتها عظمت في صدري حتى ما أستطيع أن أنظر إليها أن رسول الله - ﷺ - ذكرها فوليتها ظهري ونكصت على عقبي، فقلت: يا زينب! أرسل رسول الله - ﷺ - يذكرك، قالت: ما أنا بصانعة شيئًا حتى أؤامر ربي، فقامت إلى مسجدها، ونزل القرآن وجاء رسول الله - ﷺ -، فدخل عليها بغير إذن.

قال: فقال: ولقد رأيتنا أن رسول الله - ﷺ - أطعمنا الخبز واللحم حين امتد النهار، فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله - ﷺ - واتبعته، فجعل يتتبع حجر نسائه يسلم عليهن، ويقلن: يا رسول الله! كيف وجدت أهلك، قال: فما أدري أنا أخبرته أن القوم قد خرجوا أو أخبرني. قال: فانطلق حتى دخل البيت فذهبت أدخل معه، فألقى الستر بيني وبينه ونزل الحجاب. قال: ووعظ القوم بما وعظوا به" لفظ مسلم.

وأخرج البخاري في صحيحه / باب تفسير ﴿وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ﴾ والترمذي في سننه (٥ / ح ٣٢١٢) عن أنس قال: نزلت هذه الآية ﴿وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ﴾ في شأن زينب بنت جحش جاء زيد يشكو فهم بطلاقها فاستأمر النبي - ﷺ - فقال النبي - ﷺ -: ﴿أَمْسِكْ عَلَيكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ﴾. قال أبو عيسى: هذا حديث صحيح. اهـ.

(١) إسناده ضعيف وقد أخرج الطبراني عن محمد بن إسحاق قال: كانت الخندق في شوال سنة =