? 7- يبطل الاعتكاف بالسكر: لان السكران خرج عن كونه من أهل المسجد 0

? المعتكف ليس له الخروج لعيادة مريض أو شهود جنازة أو مس امرأة بشهوة أو مباشرة المرأة لقول عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا (السُّنَّةُ عَلَى الْمُعْتَكِفِ أَنْ لَا يَعُودَ مَرِيضًا وَلَا يَشْهَدَ جَنَازَةً وَلَا يَمَسَّ امْرَأَةً وَلَا يُبَاشِرَهَا وَلَا يَخْرُجَ لِحَاجَةٍ إِلَّا لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ جَامِعٍ)رواه أبو داود(صحيح)وهذا هو الصحيح من أقوال أهل العلم وهو قول الجمهور منهم عطاء وعروة ومجاهد ومالك والشافعي وأصحاب الرأي ورواية في المذهب وهو المختار0

? المعتكف ليس له التجارة والبيع والشراء إلا لما لابد منه كماء يشربه وطعام يأكله ونحو ذلك وهذا هو الصحيح من أقوال أهل العلم0

? إذا بطل الاعتكاف فان كان مسنوناً لم يلزمه قضاء ذلك 0

? إذا بطل الاعتكاف فان كان واجباً كنذر متتابع غير مقيد بزمن فيجب أن يستأنف ذلك ولا كفارة وذلك كما لو نذر اعتكاف خمسة أيام متتابعة ولم يعين فإذا أبطل ذلك وجب الاستئناف 0

? إذا بطل الاعتكاف وكان مقيداً بزمن معين كما لو نذر الاعتكاف سبعة أيام متتابعة من يوم السبت أول يوم في رمضان فإذا بطل استأنف وعليه كفارة يمين لفوات المحل لحديث (كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِين)حديث صحيح رواه مسلم0

? 8- الحيض والنفاس

? يحرم صمات يوم وليلة تديناً وفي حديث الذي نذر أن لا يتكلم قالِ (مُرْهُ فَلْيَتَكَلَّمْ) رواه البخاري 0لكن لا يتكلم إلا بخير 0

? المعتكفة تخرج لعدة وفاة زوجها إلى منزلها بالاجماع0

? المعتكفة تخرج لحيض ونفاس وإذا كان الاعتكاف مندوباً تخرج إذا أمرها زوجها بالخروج إلى منزله فان أذن لها بالعودة عادت ولا يبطل اعتكافها على الصحيح عند أهل العلم0