تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

" ما لا دم له سائل ( لا نفس له سائلة )كالقمل والبعوض والذباب ونحوها سواء كان متولدا من طاهر أم لا فإنه طاهر عند كثير من العلماء ، لقوله - صلى الله عليه وسلم - "إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ ثُمَّ لِيَنْزِعْهُ فَإِنَّ فِي إِحْدَى جَنَاحَيْهِ دَاءً وَالْأُخْرَى شِفَاءً "رواه البخاري عن أبي هريرة ، وهذا هوالصحيح من أقوال العلماء واختاره ابن القيم0

" بول الآدمي نجس وكذا غائطه ، لقوله - صلى الله عليه وسلم - في الذي يُعذَّب في قبره :( وَكَانَ الْآخَرُ لَا يَسْتَنْزِهُ عَنْ الْبَوْلِ ) رواه الشيخان 0

" بول ما يؤكل لحمه ، وروثه ، ومنيه ، ودمعه ومخاطه وريقه كل ذلك طاهر ، لأنه - صلى الله عليه وسلم - " أمر العرنيين أن يشربوا من أبوال وألبان إبل الصدقة " رواه الشيخان ، ولقوله - صلى الله عليه وسلم - (صلوا في مرابض الغنم ) رواه مسلم ، ولو كان نجساً لما أباح لهم شربه ، وهذا قول كثير من الصحابة ومن العلماء وغيرهم وهو الصحيح المختار0

" مني الآدمي، ولبنه طاهر من ذكر أو أنثى عند جماهير العلماء وهو الصحيح 0

" ريق الآدمي طاهر ، لحديث أبي نضرة قال : (بَزَقَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي ثَوْبِهِ وَحَكَّ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ) رواه أبو داود وهو صحيح0

" دمع الآدمي وعرق الآدمي ومخاطه والبلغم ، وماسال من فمه أو من إبطه ، وقت النوم أو في اليقظة من الريق كل ذلك طاهر ، لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - في قوله - صلى الله عليه وسلم - :"إذا تنخع أحدكم فليتنخع عن يساره أو تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا " فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه ببعض"رواه مسلم .

مختصر الفقه · الصفحة ١٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مختصر الفقهص ١٣٤