التفسير:
ولقد أرسلنا موسى بالآيات البينات والحجج الواضحة الدالة على وحدانية الله عز وجل إلى فرعون ملك القبط بالديار المصرية وهامان وزيره وقارون صاحب الأموال والكنوز فكذبوا موسى قالوا هو ساحر وكذاب في أن الله أرسله ولما جاءهم بالبرهان القاطع برسالته إليهم أمروا بقتل أبناء من آمن بموسى واستبقاء النساء وما مكر الكفار إلا ذاهب ومضمحل، وقال فرعون لقومه دعوني أقتل موسى وليدع ربه فأنا لا أبالي به فإني أخاف أن يقوم موسى بإضلالكم بتغيير دينكم أو ينشر بعض الفساد في مصر وقال موسى لهم إني أعوذ بالله الذي هو رب الجميع " أنا وإياكم" من كل معاند متكبر على دين الله لا يؤمن بيوم القيامة.
بعض الدروس من الآيات:
1 - الإيمان بأن موسى رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو من الرسل " أولي العزم وقد أرسله الله إلى فرعون وقومه وبني إسرائيل فكذبه فرعون ووزيره هامان وقارون وقد نصره الله على فرعون وقومه.
2 - إن الرسل كلهم معهم الحجة والبرهان الواضح على صحة رسالتهم – وعلى إتباع الرسل أن يعوذوا بالله من كل ماكر متكبر فمن استعاذ بالله أعاذه ومن لجاء إلى الله نصره فهل أخي المسلم الداعية إلى الله على منهج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تتطلب المنهج الرباني فهو كما يلي:
أ- السير على طريقة النبي - صلى الله عليه وسلم - في دعوته لوجه الله الكريم.
ب- اللجوء إلى الله عز وجل والاستمرار في الدعوة إلى الله تعالى وإذا عاداه من دعاه من الفجرة والكفرة وظلموه فإنه يدعوا الله جل وعلا بالنصر على من ظلمه وقد ورد عن عائشة صلى الله على الله عليه وسلم كما في حديث أبي هريرة " اللَّهُمَّ مَتِّعْنِي بِسَمْعِي وَبَصَرِي وَاجْعَلْهُمَا الْوَارِثَ مِنِّي وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ يَظْلِمُنِي وَخُذْ مِنْهُ بِثَأْرِي " الترمذي والحاكم / حسن
ج- إن أهل الضلال والمنكر يلصقون التهم بالمؤمنين المتقين كما قال فرعون عن موسى " إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد " وهذا عند انعكاس المفاهيم – وإنه في هذا الزمن يوجد من يتكلم في العلماء أو في الدعاة بأنهم لا يعرفون التجديد وأنهم منغلقون على أنفسهم وأنهم معقدون فهم معارضون لكل ما هو في صالح الناس – فيا أخي المسلم اتق الله في نفسك واحذر أن تكون من إتباع فرعون في مقالته التي مرت كما يقلل كثير من المنافقين
(العلمانيون اليوم).
د – في حديث أبي موسى أنه - صلى الله عليه وسلم - كان إذا خاف قوماً قال " اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ " رواه أحمد وأبو داود والحاكم والبيهقي في السنن (صحيح)
وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ (28) يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ يَنْصُرُنَا مِنْ بَأْسِ اللَّهِ إِنْ جَاءَنَا قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ (29)
التفسير:
وقال رجل مؤمن بموسى في قلبه ولا يظهر إيمانه وهو من عائلة فرعون: كيف تقتلون رجلاً ليس له جرم إلا أنه يقول ربي الله الذي يستحق العبادة وحده لا شريك له وقد جاءكم بالبراهين الواضحة على صدق مقالته ورسالته؟ وإن يكن هذا الرجل (موسى) كاذباً فإنما ضرر كذبه يعود على نفسه ولا يضركم شيء منه وإن يكن صادقاً وقد آذيتموه يصبكم بعض الذي يتوعدكم إن خالفتموه بعذاب في الدنيا والآخرة، إن الله لا يدل على الهدى من تجاوز في المعاصي والذنوب والكفر ولا من كذب على ربه ويا قوم قد أنعم الله عليكم بهذا الملك والكلمة النافذة والسلطة فراعوا هذه النعمة بشكر الله وتصديق رسوله فإن كذبتم رسوله فلا يغني عنكم هذا الملك وهذه الجنود من نقمة الله قال فرعون لقومه ما أشير به عليكم وأقول لكم إلا ما أراه لنفسي وما أدعوكم إلا إلى طريق الحق والرشد وقد كذب في ذلك.