بعض الدروس من الآيات:

1 - أخي المسلم استمر على تقوى الله في كل وقت بالقيام بالواجبات وترك المحرمات في كل حال

ومن ذلك:

أ) كن محاسباً نفسك على أي عمل تعمله أو كلمة تقولها أو لقمة تأكلها أو خطوة تخطوها أو شربه تشربها وعليك بالسداد والمقارنة حسب الاستطاعة لقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة " لَنْ يُنَجِّيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِرَحْمَةٍ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَاغْدُوا وَرُوحُوا وَشَيْءٌ مِنْ الدُّلْجَةِ وَالْقَصْدَ الْقَصْدَ تَبْلُغُوا " رواه الشيخان

ب) أكثر من التوبة والاستغفار كما قال الله تعالى " وتوبوا إلى الله تعالى جميعاً أيها المؤمنون " وكان - صلى الله عليه وسلم - يستغفر في اليوم أكثر من مائة مره ".

ج) إذا كنت لديك عمل عبادة فداوم عليه ولا تتركه وتأمل قوله - صلى الله عليه وسلم - لعبد الله: يَا عَبْدَ اللَّهِ لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ " رواه الشيخان

د) أهرب من كل عمل أو قول أو إعتقاد يؤدي إلى نار جهنم كما قال - صلى الله عليه وسلم - " فَالنَّجَا النَّجَاءَ "

هـ) أكثر من النوافل كما قال - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن الله عز وجل " وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ " رواه البخاري

و) كل عمل أو قول يزيد الدرجات في الجنة وما فيها من الخير فسارع إليه كما في قوله - صلى الله عليه وسلم - يا عبد الله بن قيس (ألا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ هِيَ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ ثم قال له: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ " رواه الشيخان من حديث أبي موسى – فأكثر أخي من هذه الكلمة وكل ما فيه فضل في الجنة ورفع درجات فأجتهد.

ز) تصدق وانفق من مالك ومن علمك واستمر على ذلك بالليل والنهار " الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون " وغير ذلك من أعمال البر.

ح) اهتم بإخلاص العمل لله جل وعلا في كل أمورك.

قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (13) قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي (14) فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (15) لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ (16)

التفسير:

قل يا محمد – وأنت رسول الله – إني أخاف إذ عصيت ربي بترك ما أمرني به وأوجبه علي أو فعل ما حرم علي أن يعذبني في ذلك اليوم العظيم " يوم القيامة"

-قل يا محمد إني أعبد الله وحده لا شريك له، فا عبدوا أيها المشركون ما أردتم عبادته من المعبودات " أصنام – أوثان – وغيرها فإن الله سيجازيكم على شرككم

- وقل: إن الخاسرين الخسارة الحقيقية هم الذين خسروا أنفسهم بإهلاكها بالكفر والذنوب وخسروا أهليهم سواء بإضلالهم أو بعدم الاجتماع بهم يوم القيامة عندما يذهب هؤلاء الخاسرون إلى النار فهي الخسارة البينة الواضحة فإن لهم من نار جهنم من فوقهم ظلل من العذاب ومن تحتهم ظلل من العذاب " الفراش والغطاء " وهذا مما يخوف الله به عباده ليعبدوه وحده لا شريك له