- تبوّأ لك منزلاً من الجنة! كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: (مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ فِي اللَّهِ نَادَاهُ مُنَادٍ أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مِنْ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا) رواه الترمذي وابن ماجة (حسن).

- اغرس لك نخلاً في الجنة! كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث جابر - رضي الله عنه -: (مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ) رواه الترمذي وابن حبان والحاكم (صحيح).

- اطلب الجنة! فقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي سعيد - رضي الله عنه -: (مَنْ قَالَ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ) رواه أبو داود والحاكم (صحيح).

﴿وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59) أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (60) وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (61) وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ (62) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (63) اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (64) الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65) وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ (66) وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ (67)﴾

التفسير:

وتميّزوا اليوم (يوم القيامة) أيها المجرمون بالكفر والمعاصي، وانفصلوا عن المؤمنين منفردين.

ألم آخذ عليكم العهد في ما جاءتكم به الرسل، أن لا تعبدوا الشيطان، ولا تطيعوه في معصيتي والإشراك بي؟ إنه لكم عدوٌ بيّن العداوة، وأن اعبدوني مفردين العبادة لي دون سواي، فهذا هو الطريق الموصل إلى رضواني وإلى الجنة.

ولقد أضل الشيطان خلقاً كثيراً من البشر، فأين عقولكم التي تفكرون بها، حتى تنتهوا عن الضلال؟. هذه نار جهنم التي وعد الله كل كافر، وحذرتكم منها الرسل، فادخلوا نار جهنم واحترقوا بحرّها جزاءً لكم على كفركم.

اليوم (يوم القيامة) نختم على أفواه الكفار، فلا يقدرون على الكلام، وإنّما تتكلم أيديهم بما فعلت من الذنوب، وتشهد أرجلهم عليهم بما مشت إليه من المعاصي والخطيئات. ولو نشاء لأعمينا أبصارهم فابتدروا متسابقين على الصراط الحق، فكيف يستطيعون وقد أعماهم الله عمى العين والبصيرة، فلا يبصرون الحق، ولا يهتدون إليه،

ولو نشاء لغيّرنا خلقهم ولجعلناهم خلقاً ممسوخاً وأقعدناهم، فلا يستطيعون المضي إلى الأمام أو الرجوع إلى الوراء، بل يلزمون حالاً واحداً.

بعض الدروس من الآيات:

1 - أيها العباد: إنّ الشيطان حريص على إغوائنا جميعاً، إلا من وفق الله من عباد الله المخلصين، فيا أخي، احذر منه كل الحذر! فهو (يَجْرِي مِنْ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ) كما أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأكثِر من الاستعاذة بالله من الشيطان عندما يمسّك طائفٌ منه حتى تكون حذراً منه.

2 - إنّ الشيطان قد أضلّ كثيراً من البشر، وتأمل قوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي سعيد - رضي الله عنه -: (يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى يَا آدَمُ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ فَيَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ فَعِنْدَهُ يَشِيبُ الصَّغِيرُ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا) الحديث وفيه (أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْكُمْ رَجُلًا وَمِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفًا) رواه الشيخان.