التفسير:

يا حسرة الناس وندامتهم يوم القيامة إذا رأوا العذاب، ما يأتيهم من رسول إلا كذّبوه واستهزأوا به، وجحدوا ما جاء به من الحق.

ألم ينظر الكفار ويتعظوا بمن أهلك الله قبلهم من المكذبين للرسل، فلم يكن لهم رجعةٌ إلى هذه الدنيا؟ وإنّ كل الأمم التي أهلكها الله والآتية، ستُبعث ثم تُحضر للحساب، فيجازيهم بأعمالهم. ودلالةٌ لهم وبرهان لهؤلاء الكفار على إحياء الموتى وبعثهم، الأرض الميتة الهامدة لا شيء فيها من النبات، أنزلنا عليها الماء فتحيا بنبات الزروع والثمار، وأخرجنا منها الحبوب التي يأكلون منها، وجعلنا في الأرض الحدائق من النخيل والأعناب، وجعلنا فيها الأنهار السارحة الجارية التي ينبع ماؤها من الأرض، وخلق الله - عز وجل - ذلك

ليأكلوا من ثمره، وليس لأيديهم فيه عمل، بل هو من رحمة الله تعالى بهم، لا بحولهم ولا قوتهم، فهلاّ يشكرون الله على نعمه التي لا تعدّ ولا تُحصى؟.

تنزّه وتتقدّس الله الذي خلق الأصناف كلها من الزروع والثمار والنبات والأشجار والحبوب ومن الناس، فجعلهم ذكوراً وإناثاً، ومن مخلوقات متنوعة كثيرة لا يعرفونها.

ودلالةٌ على قدرة الله العظيمة الليل، يصرم الله منه النهار فيذهب، فيُقبل الليل فإذا الناس في ظلمةٍ شديدة. ودلالةٌ على قدرة الله العظيمة أنّ الشمس تجري لمستقرها الذي قدّره الله لها (مستقرّها تحت العرش)، وهذا تقدير الله العزيز الذي لا يُغالب، العليم بكل شيء، ومن الدلالة على قدرته سبحانه أن القمر قدّر الله سيره منازل ينزلها، فيُستدل به على مُضي الشهور، فيطلع في أول ليلة من الشهر صغيراً هلالاً، ثم يزداد نوره في الليلة الثانية ويرتفع منزلة، ثم كلما ارتفع زاد ضوءه حتى يكتمل نوره في الليلة الرابعة عشرة، ثم يشرع في النقص إلى آخر الشهر، حتى يصير مثل عذق النخلة اليابس المنحني العتيق.

لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر، بل لكل منهما حد لا يتعداه، ولا يقف دونه، ولا الليل سابق النهار، فيدخل فيه قبل وقته، فلكلٍ منهما وقت معلوم هو له وليس للآخر، وكلهم (الليل، والنهار، والشمس، والقمر) يدورون في فلك معلوم منظّم، فكلٌ في مداره، فلك كفلكة المغزل، والله جلّ وعلا يعلم مداراتها ونظامها، وهو الذي قدّر ذلك كله، فلا إله إلا هو ولا ربّ سواه.

بعض الدروس من الآيات:

1 - أيها العبد: اهتم بنفسك، قم عليها بطاعة الله ? وطاعة رسوله - صلى الله عليه وسلم - قبل أن تدخل في عالم الأموات، وقبل يوم القيامة، قبل الحسرة والندم لمن أعرض عن ربه. فتفرغ لعبادة الله ?، أعطها وقتاً واجعل حياتك طاعةً لله، ففي حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

قال: (إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ صَدْرَكَ غِنًى وَأَسُدَّ فَقْرَكَ وَإِلَّا تَفْعَلْ مَلَأْتُ يَدَيْكَ شُغْلًا وَلَمْ أَسُدَّ فَقْرَكَ) رواه الترمذي وابن ماجة (صحيح).

2 - تذكر أخي الرجوع إلى الله يوم القيامة! كلّنا مُحضرون عند الله، حتى أن العرق يكونون فيه على قدر أعمالهم، كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث المقداد - رضي الله عنه - وفيه: (إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُدْنِيَتْ الشَّمْسُ مِنْ الْعِبَادِ) وفيه قال: (فَتَصْهَرُهُمْ الشَّمْسُ فَيَكُونُونَ فِي الْعَرَقِ بِقَدْرِ أَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى عَقِبَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى حِقْوَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ إِلْجَامًا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى فِيهِ أَيْ يُلْجِمُهُ إِلْجَامًا) رواه مسلم والترمذي واللفظ له.