د) الشفاعة لآلهتهم فإنها لا تنفع فان الله لا يشفع عنده احد إلا بإذنه (أذن للشافع ورضاه عن المشفوع له

ه) الرزق فانه لا احد يرزق إلا الله فان آلهة المشركين لا ترزق ولا تنفع نفسها ولا غيرها ولا تضر فإذا انتفى هذا كله عن تلك المعبودات (آلهة المشركين) فإنها لا تصلح للعبادة وإنما يجب أن يعبد الله وحده لا شريك له (إن على الدعاة إلى الله عز وجل أن يستغلوا هذا الأسلوب في دعوة الكفار إلى الله عز وجل مع إحكامه

و) وهو أن المعبودات لا تخلق إنما الخلاق هو الله عز وجل فيجب أن يعبد وحده دون سواه ز) وإن تلك المعبودات لا تنفع ولا تضر ولا تسمع ولا تبصر وغير ذلك والله المستعان

2 - أخي المسلم إن الملائكة تخاف من الله وإذا سمعت كلامه جل وعلا أصابهم الغشى وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة (إذا تكلم الله بالوحي أخذت السموات بالرجفة وفي رواية (

ضربت الملائكة بأجنحتها خضعاناً لطوله كجر السلسلة على الصفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلى الكبير) رواه البخاري

"هل أنا وأنت خاضعون لكلام الله (القران) قائمون به علما وعملا ودعوة وسلوكا وتربية ومعاملة ....... "

3 - من أسماء الله ((العلي)) فله سبحانه:

أ- علو الذات كما قال تعالى ((أأمنتم من في السماء)) وكما قال (وهو العلي العظيم)

ب- علو القدر (الشأن) فهو سبحانه عالٍ شأنا وقدراً كما قال تعالى ((وهو العلي العظيم))

ج – علو القهر كما قال تعالى (وهو الظاهر فوق عباده)) ونحن نثبت الأسماء والصفات ((فنعقل أصل المعنى وأما كمال المعنى والكيف فلا يعلمه إلا الله عزوجل ((وننفي التمثيل (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)

4 - أخي المسلم إن النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - أرسل إلى جميع الثقلين ((الجن والإنس)) وقد قال - صلى الله عليه وسلم - ((وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة)) رواه الشيخان , وقال تعالى ((وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)) وقال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة: وأرسلت إلى الخلق كافة)) رواه مسلم

بل انه - صلى الله عليه وسلم - قال في حديث أبي هريرة فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً وأرسلت إلى الخلق كافة

وختم بي النبيون) رواه مسلم

((أخي المسلم هل عرفنا فضل نبين - صلى الله عليه وسلم - ومكانته فقمنا بإحترامه ومتابعته والنأسي به وكمال محبته والتخلق بأخلاقه - صلى الله عليه وسلم -؟ لندرس أنفسنا وفقك الله.

وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (29) قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ لَا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ (30) وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآَنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ (31) قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَى بَعْدَ إِذْ جَاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ (32) وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْدَادًا وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (33)

التفسير:

ويقول الكفار للرسول - صلى الله عليه وسلم - استبعادا واستهزاء: متى موعد القيامة الذي تعدوننا به والذي فيه نبعث ونجازي إن كنتم صادقين بأن هناك قيامة وإنها واقعة لا تتخلف.