3) أخي المسلم _ أختي المسلمة ((علينا أن نحفظ فروجنا من الحرام)) وعلينا أن نتجنب الوسائل المؤدية إلى الوقوع في فاحشة الزنا ومن ذلك: ــ ... (أ) غض البصر [غض بصرك _ غضي بصرك] وقد قال - صلى الله عليه وسلم - ((فَزِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ)) رواه مسلم. ... (ب) الحذر من الخلوة [احذر من الخلوة بالأجنبية _ احذري من الخلوة بالأجنبي سواء كان سائقا أو غيره] وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث عقبة بن عامر - رضي الله عنه -: ((إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ قَالَ الْحَمْوُ الْمَوْتُ)) رواه الشيخان.

(جـ) لا تسافر المرأة إلا مع محرم أو زوج ﴿سواء بالسيارة أو بالطائرة أو بالباخرة أو على الدابة أو غير ذلك﴾ وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: ((لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تُسَافِرَ ثَلَاثًا إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا)) رواه مسلم.

(د) لا تتسكع المرأة في الأسواق ((قري في بيتك ولا تخضعي في المكالمة مع الأجانب أو غيرهم مما يؤدي إلى طمع مريض القلب إلا الزوج فقط)).

(هـ) وأشد ذلك إثماً في الفرج هو الزنا واللواط وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث سلمة بن قيس - رضي الله عنه -: ((أَلَا إِنَّمَا هُنَّ أَرْبَعٌ أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَسْرِقُوا)) رواه أحمد (صحيح)، ((إحذروا من الوسائل الحديثة لترويج الوقوع في الفاحشة وهي تلك الأفلام والتمثيليات والأغاني والموسيقى والمعازف وغيرها التي تمرض القلوب وتثير الشهوة))

4) أخي المسلم _أختي المسلمة: ((إذا حكم الله ورسوله في أمرٍ من الأمور فلا يحل في لفته ولا المناقشة فيه بل يجب التسليم به فوراً وعلى المسلم والمسلمة أن يعيا ذلك وأن يسيرا على التطبيق والامتثال)).

5) قال أنس بن مالك - رضي الله عنه - ((أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ ? وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ} نَزَلَتْ فِي شَأْنِ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ)) رواه البخاري.

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: ((نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ فِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَأَطْعَمَ عَلَيْهَا يَوْمَئِذٍ خُبْزًا وَلَحْمًا وَكَانَتْ تَفْخَرُ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّ اللَّهَ أَنْكَحَنِي فِي السَّمَاءِ)) رواه البخاري.

6) جواز نكاح مطلقات الأدعياء بخلاف نكاح مطلقات الأبناء كما قال تعالى: ? وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ} [النساء:23] فإن نكاحهم لا يحل وقد أبطل الإسلام أحكام التبني التي كانت في الجاهلية.

7) إكرام الله للصحابي زيد بن حارثة - رضي الله عنه - بأن جعل اسمه يقرأ في كتابه الكريم على ألسنة المؤمنين.

﴿الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا (39) مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (40) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42) هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43) تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا (44) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا (46) وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا (47) وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (48)﴾