لقاء موسى ليلة الإسراء و المعراج، و جعلنا التوراة هداية و نورا لبني إسرائيل تنير لهم الطريق و تدلهم على الهدى و الفلاح في الدنيا و الآخرة و جعلنا من بني إسرائيل هداة وقادة إلى الخير يدعون إلى دين الله و عبادته وحده لا شريك له و إخلاص العبادة له ويقتدى بهم في البر و التقوى بسب أنهم صبروا على أداء الطاعات و صبرا على المصائب و صبروا عن المحرمات و كانوا بآياتنا يصدقون تصديقا كاملا فالصبر و اليقين تنال الإمامة في الدنيا

بعض الدروس:

1 ـ أخي المسلم لا يستوي:

ا) المؤمن ... و ... الكافر

ب) المطيع ... و ... العاصي

ج) المؤمن ... و ... الفاسق

د) العالم ... و ... الجاهل

ا) فالمؤمن له حق المحبة و النصره و الموالاة كما قال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " رواه الشيخان من حديث أنس

و أما الكافر فيجب عدوانه و بغضه و البراءة منه كما قال تعالى " و بدا بيننا و بينكم العداوة و البغضاء أبدا " الآية

ب) و المطيع لله تكون محبته أكبر من محبة العصاصي لله من المسلمين

ج) و المؤمن القائم بما أمر الله به و التارك للمحرمات محبته أكبر من محبة الفاسق الذي يعمل الكبائر من المسلمين وقد قال صلى الله عليه وسلم (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن) صححه الألباني/ صحيح فنفى عنه الإيمان الكامل وجوباً.

د) و العالم محبته أكبر من محبة الجاهل لفضل العالم فهو من ورثة الأنبياء وقد قال صلى الله عليه وسلم (والعلماء ورثة الأنبياء)

إذن يا أخي لا بد أن نفرق بين هؤلاء (هل من يشرب الدخان كمن لا يشرب، هل من يحلق لحيته كمن لا يحلقها؟ هل من يسبل ثوبه ومشلحه كمن لا يسبل؟ هل من يرابي كمن لا يرابي في المعاملات هل طالب العلم كالجاهل؟ و هكذا إن لم نفرق بين هؤلاء كان عندنا خلل و ضعف في إيماننا " أ فمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون "

2 ـ إذا ذكر أحدنا بالقرآن و السنة فهو على نوعين

أ) نوع يتذكر فإذا قيل له يا أخي المسلم أترك المعاملة بالربا لأن الله يقول " يمحق الله الربا و يربي الصدقات" انتهى فورا، و هكذا كل ما قيل له قال الله كذا قال سمعنا و أطعنا و امتثل

ب) نوع لا يتذكر بل يسمع الآيات و أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم و لا يستجيب فهذا مؤمن بإيمانه فاسق بمعصيته كما لو قلت له يقول النبي صلى الله عليه وسلم " ما أسفل الكعبتين في النار " صحيح " إ ن الكذب يهدي إلى الفجور " صحيح/ فسمع هذا منك و هو كذاب أو وهو مسبل فلم يستجب فهذا معرض عن آيات الله فعليه التوبة إلى الله لأنه يخشى عليه أن ينتقم الله منه.

3 ـ بالصبر و اليقين تنال الإمامة في الدين " فيا أخي المسلم

(لنصبر على الدين"

ا) لنصبر على طاعة الله، و على المصائب و عن المحرمات نلقي الله) و قد قال صلى الله عليه وسلم في حديث أنس يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دين الله كالقابض على الجمر " رواه الترمذي

ب) لنعلم يقينا كل ما جاء في كتاب ربنا و سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فنصدق بذالك التصديق الكامل و لا يكون عندنا أي ريبة في ديننا و البعث بعد الموت وإننا سوف نلقي الله عز و جل " لنستعد للموت ـ لنستعد للقاء الله و لنستعد للآخرة "

قال الله تعالى: إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (25) أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ أَفَلَا يَسْمَعُونَ (26) أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ (27) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (28) قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (29) فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ (30)