ويعقل وقد قال ابن كثير رحمه الله والسلف مجمعون على هذا وقد تواترت الآثار عنهم بأن الميت يعرف بزيارة الحي له ويستبشر 0

قلت وقد نظم ابن القيم فقال:

فعلى أبي الإنسان يعرض سعيه ... وعلى قرابته مع الإخوان

إن كان سعياً صالحاً فرحوا به ... واستبشروا يا لذة الفرحان

أو كان سعياً سيئاً حزنوا ... وقالوا رب راجعه إلى الإحسان

{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ (54) وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ (55) وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (56) فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ (57) وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ (58) كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (59) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ

حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ (60)}

التفسير:

الله الذي خلقكم من ماء مهين وهو (النطفة) ثم جعل من ضعف الطفولة قوة الشباب ثم جعل من بعد قوة الشباب ضعف الكبر والكهولة والهرم , يخلق الله ما يشاء ويتصرف في عبيده بما يريد وهو العليم بخلقه القدير على كل شيء، ويوم تقوم القيامة يحلف الكفار أنهم ما عاشوا في الدنيا إلا ساعة واحدة , كذلك كانوا يصرفون عن الصدق في لبثهم ويكذبون في حلفهم كما كانوا يصرفون عن الإيمان والبعث والجزاء وعما جاءت به الرسل، وقال الذين أعطوا العلم والإيمان الصادق للمكذبين بالبعث: لقد لبثتم في كتاب الأعمال مما قد قدره الله من يوم خلقتم إلى أن يبعثكم فهذا يوم القيامة والبعث ولكنكم كنتم لا تعلمون لعدم إيمانكم بالله وآياته فكذبتم بذلك وانتم ترونه الآن واقعا إمامكم، فيوم القيامة لا ينفع الذين ظلموا أنفسهم بالكفر والمعاصي اعتذارهم عما فعلوا ولا هم يرجعون إلى الدنيا ليعملوا لأنهم كاذبون ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون، ولقد بينا للناس في هذا القران الحق ووضحناه لهم وضربنا لهم فيه من كل صفة مستغربة تثير العقل وتحركه لينتبه ويتعقل ويتفهم تلك الأدلة الدالة على قدرة الله العظيمة واستحقاقه العبادة دون سواه ولئن أتيت هؤلاء الكفار بحجة وبرهان على صحة رسالتك ليقولن الكفار ما انتم يا محمد ومن معك إلا مبطلون فيما تقولون وتدعون إليه من التوحيد وطاعة الله وترك معصيته، كما أن الله ختم على قلوب الكفار فلا ينفذ إليها إيمان ولا يدخلها هدى فإنه يختم على قلوب الذين لا يعلمون ما أنزل الله على رسوله وأوحاه إليه من القرآن والسنة لإعراضهم عنه، فاصبر: أيها الرسول على أذى الكفار ومخالفتهم وعنادهم وتكذيبهم وعلى دعوتك بالثبات عليها , إن وعد الله حق بنصرك وتأييدك وجعل العاقبة لك ولمن اتبعك في الدنيا والآخرة ولا يحملنك على الخفة والطيش والاستعجال الذين لا يؤمنون بيوم القيامة يقينا وإنما هم من أهل الشك في ذلك.

بعض الدروس من الآيات:

أخي المسلم: هل نظرنا أننا ضعفاء خلقنا الله من ضعف فكيف يتكبر أحدنا على ربه فيعرض عن طاعته وينخرط في معصيته وهل يليق بي وبك أيها الضعيف أن نستغني عن القوي العزيز وهو (الله)؟ إننا أيها المسلم علينا أن نعرف أننا ضعفاء فليس لنا إلا التوكل على القوي العزيز والتوبة إليه والإنابة إليه وأن يعلق كل واحد منا قلبه بربه بل يجعل حياته كلها لربه إن أراد الفوز والفلاح وقد جاء في حديث بسر بن جحاش القرشي قال (بَزَقَ النَّبِيُّ (- صلى الله عليه وسلم -) فِي كَفِّهِ ثُمَّ وَضَعَ أُصْبُعَهُ السَّبَّابَةَ وَقَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّى تُعْجِزُنِي ابْنَ آدَمَ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ فَإِذَا بَلَغَتْ نَفْسُكَ هَذِهِ وَأَشَارَ إِلَى حَلْقِهِ قُلْتَ أَتَصَدَّقُ وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ) رواه ابن ماجه ولأحمد نحوه / صحيح.