ممن لم يطع الله في الصلاة، وقد ثبت عن ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهما أنهما قالا: (مَنْ لَمْ تَنْهَهُ صَلاتُهُ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ، لَمْ يَزْدَدْ مِنَ اللَّهِ إِلا بُعْدًا). المعجم الكبير للطبراني.

وفي حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: (جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ فُلَانًا يُصَلِّي بِاللَّيْلِ فَإِذَا أَصْبَحَ سَرَقَ قَالَ إِنَّهُ سَيَنْهَاهُ مَا يَقُولُ) رواه أحمد وغيره (حسن).

أخي المسلم: هل إذا صلى أحدنا الفجر تنهاه صلاة الفجر إلى الظهر؟ وإذا صلى الظهر تنهاه صلاة الظهر حتى تأتي صلاة العصر؟ وإذا صلى العصر تنهاه صلاة العصر إلى المغرب؟ وإذا صلى المغرب تنهاه صلاة المغرب إلى العشاء؟ وإذا صلى العشاء تنهاه صلاة العشاء إلى الفجر وهكذا؟ لندرس أنفسنا في ذلك!.

- ذكر الله ? في كل وقت وحين، وقد (كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ) رواه مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها. وقال الله تعالى في الحديث القدسي: (فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ ... الحديث) رواه الشيخان من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، ويقول الله تعالى في الحديث القدسي: (أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي ... الحديث) رواه مسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.

2 - أخي المسلم الداعية: هل تعلمت مجادلة اليهود والنصارى في دعوتهم إلى الله ?؟

وذلك بما يلي:

- أن نسلك في مجادلتهم طريق اللين والرفق، وقد قال تعالى لموسى وهارون لما أرسلهما إلى فرعون: ? فَقُولا لَهُ قَوْلا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} [طه: 44]. وقال - صلى الله عليه وسلم - في حديث عائشة رضي الله عنها: (إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ) رواه مسلم. وقال - صلى الله عليه وسلم - في حديث معدان: (إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيَرْضَاهُ، وَيُعِينُ عَلَيْهِ مَا لا يُعِينُ عَلَى الْعُنْفِ ... الحديث) رواه الطبراني في الكبير (صحيح).

- تعلم أساليب المجادلة مع اليهود والنصارى وغيرهم، وذلك مما جاء في القرآن والسنة، كما جاء في القرآن عن عيسى - عليه السلام - وعن عزير - عليه السلام - وعن آلهة المشركين التي يعبدونها، والاستدلال عليهم جميعاً أنها لا تنفع ولا تضر وأنّ عيسى عبدُ الله ورسوله، وبأنه قد قال ذلك ? قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا} [مريم:30].

فلنتعلم أساليب المحاجّة والمحاورة؛ حتى تستطيع الرد عليهم وإفحامهم لبيان الحق ودحض الباطل.

- دعوة اليهود والنصارى إلى الله ? كما جاء في القرآن والسنة فنقول: يا بني إسرائيل، يا بني ذلك النبي الصالح (يعقوب)، اتقوا الله واعبدوه وحده لا شريك له، واذكروا نِعمَ الله التي لا تُعد ولا تُحصى التي أنعم بها على خلقه، وغير ذلك من أساليب القرآن في الدعوة إلى الله، ولما دعا النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عمه قال: (يَا عَمِّ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ) رواه الشيخان. فهذا أسلوب جميل وفيه تلطُّف عسى أن يقبل المدعو ما تدعوه إليه، وفيه تذكير له إمّا بالقرابة وإما بصلاح أبيه وأسرته ونحو ذلك.

- إذا حدَّثَنا أهلُ الكتاب (اليهود والنصارى)، فإن كان ما جاءوا به يصدقه ديننا صدقناهم فيه، وإن كذّبه ديننا كذبناهم فيه، وإن لم يأت عندنا ما يكذبه أو يصدقه فلا نصدقهم ولا نكذبهم، ونقول كما في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (لَا تُصَدِّقُوا أَهْلَ الْكِتَابِ وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ وَقُولُوا ? آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ ... الْآيَةَ}) رواه البخاري.