تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كذبت قوم نوح بنبيهم نوحا و لم يؤمنوا به فكأنهم كذبوا كل الرسل لأن دعوة الرسل واحدة فمن كذب أحدهم فكأنما كذبهم جميعا إذ قال لهم نوح و هو أخوهم في النسب ألا تتقون الله بعبادته وحده لا شريك له و ترك عبادة ما سواه إني لكم رسول من الله أمين على الرسالة التي أحملها و على دعوته لكم إلى عبادة الله دون غيره فاتقوا الله و خافوه بإتباع أوامره و اجتناب نواهيه و لا أطلب منكم أجرا على دعوتي لكم إنما أجري على ذالك على الله رب العلمين فاتقوا الله في فعل ما أمركم به و الانتهاء عما نهاكم عنه قالوا كيف نؤمن بك و نطيعك و نتأس في ذالك بالأرذال الضعفاء الذين اتبعوك و صدقوك ـ قال نوح: و أي شيء يلزمني من إتباع هؤلاء لي إنما علي أن أقبل منهم تصديقهم لي، و المطلوب إنما هو العمل لله والإيمان بالله و إتباع دينه و ترك عبادة غيره و لا اعتبار للضعف و النسب و غيرها ـ و حسابهم على الله فمن عمل خيرا لقي خيرا و من عمل شرا لقي شرا و لو كنتم تعلمون هذا لما قلتم هذا القول ـ و ما أنا بطارد من آمن بي فإني إنما بعثت نذيرا فمن أطاعني كان مني و أنا منه سواء كان شريفا أو وضيعاً ـ فلما طال مقام نوح بين أظهر قومه وهو يدعوهم قالوا لئن لم تنته يا نوح لنرجمنك بالحجارة ـ قال نوح يا ر ب إن قومي كذبوني و ردوا دعوتي فافصل بيني و بينهم و انتصر لي منهم و نجني و أتباعي المؤمنين من العذاب ـ فأنجيناه و من آمن معه في السفينة الموقرة المملوءة بأنواع

المخلوقات ـ ثم أغرقنا من كفر بالله و أعرض عنه و رد دعوة نوح عليه السلام ـ إن في قصة نوح و إنجاءه و إهلاك الكافرين عبرة و عظة و ما أكثر الناس مؤمنين بالله آخذين العبر و العظات ـ و إن ربك لهو العزيز المنتقم من أعدائه الرحيم بأوليائه ـ

بعض الدروس من الآيات:

1 ـ أخي المسلم اتق الله عز و جل بفعل أوامره و اجتناب نواهيه فقد أمر الله عباده بتقواه و وأمر بها الأولين و الآخرين وقد أمر بها صلى الله عليه و سلم فقال صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع " اتقوا الله ربكم و صلوا خمساكم و صوموا شهركم و أدوا زكاة أموالكم و أطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم رواه الترمذي من حديث أبي أمامة /صح

2 - أخي الداعية إلى الله عز وجل ادع الناس إلى تقوى الله فإنها جماع كل خير و ترك كل سوء و شر و بين للناس هذه التقوى التي أوجبها الله عليهم و اعلم أن الرسل كلهم دعاة إلى تقوى الله ((القيام بأوامر الله و أساسها التوحيد و ترك نواهيه و على رأس ذالك ترك الشرك)) و قد قال صلى الله عليه و سلم في حديث جابر أيها الناس اتقوا الله و اجملوا في الطلب " رواه ابن ماجه /صحيح

3 ـ إن الله لايفرق بين الشريف و الوضيع فالمطلوب (الإيمان بالله و رسله و القيام بأوامر الله و ترك نواهيه) فمن جاء بذالك فهو المؤمن الصادق بل قد قال صلى الله عليه و سلم في حديث حارثة بن وهب: ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ جعظري متكبر " رواه الشيخان و قد قال صلى الله عليه و سلم في حديث سعد هل تنصرون و ترزقون إلا بضعفائكم البخاري.

كذبت عاد المرسلين 123/ إذ قال لهم أخوهم هود ألا تتقون 124/ إني لكم رسول أمين 125/ فاتقوا الله و أطيعون 126/ و ما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العلمين 127/ أتبنون بكل ريع آية تعبثون 128/ و تتخذون مصانع لعلكم تخلدون 129/ و إذا بطشتم بطشتم جبارين 130/ فاتقوا الله و أطيعون 131/ و اتقوا الذي أمدكم بما تعملون 132/ أمدكم بأنعام و بنين 133/ و جنات و عيون 134/ إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم 135/ قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين 136/ إن هذا إلا خلق الأولين

التفسير الموجز مع دروس من القرآن · الصفحة ٧٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التفسير الموجز مع دروس من القرآنص ٧٤٢