التفسير:

والله خلق كل ما يدب على الأرض من ماء فمنهم من يمشي على رجلين كالإنسان والطير ومنهم من يمشي على بطنه كالحيات ومنهم من يمشي على أربع كالأنعام وسائر الحيوانات، يخلق الله ما يشاء بقدرته العظيمة ـــ لقد أنزلنا هذا القرآن وفيه من الحكم والأمثال البينة كثير جداً والله يرشد إلى تفهم هذه الآيات من شاء من عباده ويوفق من أراد منهم إلى الطريق الواضح المستقيم ـــ ويقول المنافقون بألسنتهم دون قلوبهم آمنا بالله وبالرسول - صلى الله عليه وسلم - وأطعنا ثم يعرض جماعة منهم عن حكم الله ورسوله فليسوا مؤمنين حقيقة ـــ وإذا طلبوا إلى اتباع الهدى فيما أنزل الله على رسوله أعرضوا عنه واستكبروا في أنفسهم عن اتباعه ـــ وإذا كانت القضية لهم لا عليهم اقبلوا مطيعين سامعين ـــ فلا يخرج أمرهم عن أن يكون في قلوبهم مرض لازم لها (النفاق) وشك في دين الله أو يخافون أن يجور الله ورسوله عليهم ويظلمهم في الحكم، والكل كفر أكبر فهم الظالمون الكافرون إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا لحكم الله ورسوله أن يقولوا سمعاً وطاعةً وأولئك هم الحاصلون على المطلوب والسلامة من المرهوب ـــ ومن يطع الله ورسوله فيما أمر به ونهى عنه ويخشى الله فيما مضى من ذنوبه ويتق فيما يستقبل مقبلاً على الله فهم الفائزون بكل خير الآمنون من كل شر في الدنيا والآخرة.

بعض الدروس من الآيات:

1) أيها العبد إذا رأيت الدواب ((الإنسان – الطير – الحيوانات والحشرات)) فانظر فيها واعتبر فهي مخلوقة من ماء (مني) وتفهم قدرة الله العظيمة الذي جعل بعضها يمشي على رجلين وبعضها يمشي على بطنه وبعضها يمشي على أربع ثم تعقل أن هذا الخلاق سبحانه هو الذي يجب أن يعبد وحده لا شريك له وأن يخضع له ويذل له ويتقرب إليه في كل وقت وفي أي مكان – وادرس نفسك في طاعة الله ومرضاته ومحبته وخوفه ورجائه وغير ذلك من العبادات وفي ترك المحرمات.

2) أخي المسلم إذا دعيت إلى (المحكمة) للمحاكمة الشرعية فأجب ولا ترفض التحاكم إلى الشرع وقل سمعاَ وطاعة – وما أمرك به ولي الأمر مما هو طاعة لله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - فاسمع وأطع وما كان معصية فلا تسمع ولا تطع وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث علي: ((إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ)) رواه الشيخان، وقال - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عمر: ((مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً)) رواه مسلم.

3) أخي المسلم كل أمر لله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - فامتثله حسب الاستطاعة سواءً في بيتك أو في نفسك أو عملك أو في الشارع أو أي شأن من شؤونك وكل ما نهى الله عنه أو نهى عنه رسوله - صلى الله عليه وسلم - فاجتنبه فوراً وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح: ((فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ)) مسلم.

4) أخي المسلم اتق الله عز وجل فقد أمر الله بالتقوى وحث عليها وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي أمامة: ((اتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ وَصُومُوا شَهْرَكُمْ وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ وَأَطِيعُوا ذَا أَمْرِكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ)) رواه الترمذي / صحيح.

5) والتقوى تنقسم إلى قسمين:

1. التقوى الواجبة بفعل الواجبات وترك المحرمات.

2. التقوى المندوبة وهي بفعل المسنونات زيادة على الواجبات وترك المكروهات زيادة على ترك المحرمات وكلما زاد المسلم من أعمال الخير

والحسنات ازداد تقوى لله وقرباً منه فزاده الله هدى وتوفيقاً وخيراً حتى يحبه الله كما قال الله عز وجل في الحديث القدسي: ((وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ)) رواه البخاري.