بعض الدروس من الآيات:

1) أخي المسلم: لا تحلف أنك لا تحسن ولاتتصدق على الشخص الذي أساء إليك بقول أو فعل وانظر إلى ما عند الله فاعف عنه واصفح لأنك تحب أن يعفو الله عنك وأن يغفر الله لك وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - ((وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا)) رواه مسلم. فأكرم من أساء إليك وتصدق على المحتاج حتى وإن سبك وشتمك وارغب فيما عند الله وانظر إلى أبي بكر الذي أعاد النفقة على مسطح الذي كان قد تكلم في ابنته عائشة رضي الله عنها.

2) تحريم قذف المؤمن العفيف رجلاً أو امرأة بالزنا وغيره والقذف من كبائر الذنوب ولما ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - الكبائر قال: ((اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ ... الحديث))، وفيه ((وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ)) رواه الشيخان عن أبي هريرة.

3) أخي المسلم إذا أردت أن تتكلم أو تعمل عملاً بيدك أو رجلك أو جوارحك فإن كان العمل والكلام طاعة لله فقم به وإن كان معصية فلا تقدم عليه فإن هذه الأعضاء سوف تشهد عليك يوم القيامة ولذلك اجعل هذه الآية نصب عينيك ((يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم ..... الآية)) وقد أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك في حديث أنس وفيه: ((فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ فَيُقَالُ لِأَرْكَانِهِ انْطِقِي قَالَ فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ قَالَ ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلَامِ قَالَ فَيَقُولُ بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ)) رواه مسلم.

4) أخي المسلم ابحث عن كل طيب من القول، والنساء، والرجال، والمطاعم، والمشارب، والأعمال (الطيب يرغب ويحب كل طيب) وابتعد عن كل خبيث من القول، والنساء، والرجال، والمطاعم، والمشارب، والأعمال ((الخبيث يحب ويرغب في كل خبيث)) لكن احذر من كلامٍ أو فعلٍ تعتذر منه وفي حديث أبي أيوب قال: ((جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي وَأَوْجِزْ قَالَ إِذَا قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ فَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ وَلَا تَكَلَّمْ بِكَلَامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ وَأَجْمِعْ الْيَأْسَ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ)) ابن ماجة / حسن.

? يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (27) فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (28) لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (29)}

التفسير:

يا أيها المؤمنون لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأذنوا وتسلموا على أهلها فالاستئذان خير للمستأذن وأبعد عن الريبة وخير لأهل البيت وأحفظ للعرض لعلكم تذكرون ما أمركم الله به فتعملون به تأدباَ بأدب الله للمسلم وتقرباً إلى الله وطمعاً فيما عنده من الثواب ـــ فإن لم تجدوا في البيوت أحداً تستأذنون منه ليأذن لكم فلا تدخلوا تلك البيوت وإن قال أهل البيت ارجعوا فارجعوا هو أطهر لكم والله مطلع عليم بأعمالكم وسيجازيكم عليها ـــ ليس عليكم إثم ولا حرج أن تدخلوا البيوت التي ليس فيها سكان إذا كان لكم فيها متاع فلكم الدخول بغير إذن وذلك كالبيوت المعدة لينزل فيها من يمر بالطريق، والله قد أحاط علمه بكم في سركم وعلانيتكم فلا يخفى عليه شيء من ذلك.