التفسير:

ولقد بعثنا نوحاً رسولاً إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله وحده لا شريك له فإنه ليس لكم معبود يستحق العبادة غيره أفلا تخافون الله في إشراككم به ـــ فقال السادة والأشراف والأكابر منهم إن نوحاً بشر مثلكم وهو يدعي النبوة ليتعاظم عليكم ويترفع عليكم فكيف أوحي إليه دونكم ولو أراد الله أن يبعث رسولا إليكم لبعث ملكاً ما سمعنا ببعثة البشر في أسلافنا الماضين ـــ وما نوح إلا رجل مجنون فيما يدعيه فانتظروا واصبروا عليه حتى تستريحوا منه بهلاكه ـــ قال نوح رب انصرني عليهم بسبب تكذيبهم لي وإنكار رسالتي ـــ فأوحينا إليه أن اصنع السفينة بأمرنا وحفظنا لك حتى إذا نزل العذاب بأمتك وفار التنور بالماء فاحمل في السفينة من كل صنف من الحيوانات و النباتات والثمار وغيرها ذكراً وأنثى واحمل أهلك معك إلا من كتب الله عليه الهلاك وهم الذين لم يؤمنوا (ابنك وزوجتك) ولا تطلب رد الهلاك بالغرق عن الكافرين الظالمين فإنهم مغرقون ـــ فإذا استوت بكم السفينة أنت ومن معك من المؤمنين ونجاكم الله من الغرق فاحمدوا الله الذي نجاكم من الكفار ومما أصابهم ـــ وقل رب يسر لي مكان نزول مبارك واجعل نزولي مباركاً فأنت خير من يختار لعباده

المنازل الحسنة ـــ إن في نصرة الله لرسله و إنجاء المؤمنين وإهلاك الكافرين لحُجَجاً ودلالات واضحات على صدق الرسل فيما جاءوا به وعلى قدرة الله العظيمة و إن كنا لمختبرين للعباد بإرسالنا الرسل إليهم فمن آمن بهم واتبعهم نجا وفاز ومن كذبهم وخالفهم خسر الدنيا والآخرة.

بعض الدروس من الآيات:

1) أن الرسل كلهم جاءوا دعاةً إلى عبادة الله وحده لا شريك له فهل يا أخي المسلم سلكت منهج الدعوة إلى عبادة الله وحده دون سواه (الدعوة إلى توحيد الله)؟ وفي الحديث ((فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَى أَنْ يُوَحِّدُوا اللَّهَ تَعَالَى)) البخاري.

2) أن بعثة الرسل إلى الأمم هي ابتلاء واختبار وفي الحديث أن الله تعالى قال لرسوله - صلى الله عليه وسلم -: ((إِنَّمَا بَعَثْتُكَ لِأَبْتَلِيَكَ وَأَبْتَلِيَ بِكَ)) الحديث ’رواه مسلم من حديث عياض – فمن آمن بهم واتبعهم نجح في الاختبار ومن أعرض خسر الدنيا والآخرة.

3) أيها الإخوة (ألا نخاف من الله إن عصيناه) فإن الخائف من ربه لا يعصيه بل يطيعه وينقاد له وإذا وقع في الذنب تاب ورجع إلى ربه منيباً خائفاً راجياً (والعبد الخائف من ربه يرى الذنوب كالجبل يريد أن يقع عليه – وأما غيره فيراها كالذباب يقع على أنفه فيقول به هكذا) بيده.

4) أخي الداعية قد يقال عنك أنك مجنون وأنك أصولي وغير ذلك فلا تهتم فقد قيل لبعض الرسل عليهم السلام (مجنون)، (بشر)، ((يريد أن يتفضل عليكم))، (ساحر)، (شاعر) وغير ذلك ...... وما هو الحل؟:

أ فاصبر واحتسب أجرك عند الله وواصل عملك الدعوي.

ب ادع الله أن ينصرك على عدوك وفي حديث ابن عمر من دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - ((اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ .... )) الحديث، وفيه ((وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا)) رواه الترمذي والحاكم (حسن).

5) أخي إذا نزلت أي منزل فلا بأس أن تدعوا الله فتقول: ((اللهم أنزلني منزلاً مباركاً وأنت خير المنزلين)) لأن هذا دعاء والدعاء مشروع في الجملة.

6) إذا نجاك الله من هلكة أو مصيبة فاحمد الله لأن تلك نعمة قد حصلت لك فاحمد الله (الحمد لله الذي نجاني من كذا).

﴿ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ (31) فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ (32) وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاءِ الْآخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ (33) وَلَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَرًا مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ (34) أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ (35) هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ (36) إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ (37) إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا وَمَا نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ (38) قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ (39) قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ (40) فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً فَبُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (41)﴾