من التهليل والتسبيح وقراءة القرآن ونحو ذلك ووفقهم الله إلي الطريق المستقيم في الدنيا من الإيمان به والعمل بشرعه وفي الجنة إلي حمده وتسبيحه وتحميده وشكره على ما أحسن إليهم وأنعم به وأسداه إليهم ...................

إن الذين كفروا بالله ويصرفون الناس عن دين الله (الإسلام) ويمنعون المؤمنين عن الطواف وعبادة الله في المسجد الحرام الذي جعلناه موضع تنسك وتعبد يستوي في ذلك المقيم فيه والآتي إليه , ومن يقصد في المسجد الحرام ميلا عن الحق فيه بظلم من شرك أو غيره من المعاصي نذقه عذابا أليما موجعا

بعض الدروس

1 - إن الخصومة بين الحق والباطل قائمة ومن ذلك

أ الخصومة بين أهل الإيمان والكفار في الدنيا وهي خصومة قائمة دائما ولا يمكن أن يتفقا لأن الحق (الإيمان) لا يمكن أن يوافق الباطل (الكفر) ولذلك فالذين يسعون للتقريب بين الكفر والإيمان لا يفهمون ولا يفقهون فعليهم أن يتوبوا إلي الله عز وجل مما هم فيه.

ب- الخصومة بين أهل الإيمان والكفار في الآخرة وقد قال علي. " أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة فال قيس وفيهم نزلت " هذان خصمان اختصموا في ربهم " قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة " رواه البخاري

ج) الخصومة بين أهل الفسق من المسلمين وبين أهل الطاعة من المسلمين , فإنك تري أهل الفسق يسعون لنشر الفسق في الناس (كالغناء الحالي والتمثيل والمعاملات الربوية والمعاملات المحرمة , والدعوة إلي التبرج والسفور وغير ذلك من الباطل وتري أهل الطاعة يسعون للقضاء علي هذه الأمور المحرمة ولا يمكن أن يتفقا عليها لأنه لا يمكن الاتفاق بين الحق والباطل " " " أخي المسلم من أي الحزبين أنا وأنت؟ إنه يجب أن نكون مع الحق ضد الباطل في

هذه الخصومة وليعلم الذين يؤيدون أهل الباطل سواءا كان كفرا أو فسوقا أنهم يعينون على خصومات الظلم فهم في سخط الله حتى يتركوا ذلك كما قال صلي الله عليه وسلم في حديث ابن عمر ... : من أعان علي خصومة بظلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع " رواه ابن ماجة والحاكم / صحيح

2 - هناك محاجة بين الحنة والنار كما فال صلي الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة: تحاجت النار والجنة فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فمالي لايدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم؟ فقال الله عز وجل للجنة إنما أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي , وقال للنار إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي , ولكل واحدة منكما ملؤها ..... " الحديث رواه الشيخان " أخي المسلم احذر من الكبر والتجبر , وكن من الذين يتطلبون الجنة ويسعون لها ويسارعون إليها "

3 - مما جاء في وصف المقامع التي يضرب بها أهل النار قوله صلي الله عليه وسلم في حديث أبي سعيد: لو أن مقمعا من حديد وضع في الأرض فاجتمع له الثقلان ما أقلوه من الأرض " رواه أحمد حسن " أخي المسلم اهرب من النار ليلاً ونهارا ودائما

4 - أخي المسلم " أسرع وبادر إلي الجنة وما فيها من الخير العظيم والنعيم المقيم ومن ذلك

أ) حلية أهل الجنة التي في أيديهم " من الذهب ومن اللؤلؤ " فلنعتن بهذه الحليه بالعناية بالوضوء وقد قال صلي الله عليه وسلم " تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء " رواه الشيخان

ب) لباس أهل الجنة (الحرير) فاحرص أيها الرجل على أن لا تلبس الحرير في الدنيا وقد قال صلي الله عليه وسلم: من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة " رواه مسلم.

ج) أكثر لنفسك من الأعمال الصالحة في الدنيا فإن بها يكون التفاوت في درجات الجنة ومنها ما جاء في قوله صلي الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود لقيت إبراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد أقريء أمتك مني اسلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وغراسها: