ولد ونحوها انقلب علي وجهه مرتدا عن الإسلام فخسر دنياه وآخرته, ذلك هو الخسران البين الواضح والصفقة الخاسرة ........

وهذا المنقلب علي وجهه يعبد ويدعو من دون الله من الأصنام والأنداد مالا يضره ومالا ينفعه , ذلك هو الضلال البعيد عن الطريق المستقيم ............... يعبد من ضره في الدنيا قبل الآخرة فضرره متحقق متيقن , فبئس هذا الذي دعاه من دون الله وليا وناصراً , وبأس ذلك المخالط من صاحب يطلب نفعه

بعض الدروس من الآيات

1 - أيها المسلم " إذ مررت بأرض يابسة ثم مررت بها وقد اخضرت فإنه كذلك يحيي الله الموتي كما قال صلي الله علي وسلم في حديث أبي رزين العقيلي وفيه قال قلت يارسول الله كيف يحيي الله الموتي وما آية ذلك في خلقه؟ قال: أما مررت بوادي أهلك محملاً " قال بلى قال ثم مررت به يهتز خضرا؟ قال بلى قال كذلك يحي الله

الموتي وذلك آيته في خلقه " رواه احمد وابن ماجه " قف عند هذه الآية وتفكر في بعثك يوم القيامة وادرس حياتك واستعدادك ليوم الجزاء والحساب "

2 - أخي المسلم " الموت مقبل وكلنا سنموت لكن هل استعددنا لهذا الموت " وفي حديث ابن عمر قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل من الأنصار فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال: يارسول الله أي المؤمنين أفضل؟ قال: أحسنهم أخلاقا " قال فأي المؤمنين أكيس؟ قال أكثرهم ذكرا للموت وأحسنهم لما بعده استعدادا أولئك الأكياس " رواه ابن ماجه / حسن.

3 - ذم الجدل بدون علم من كتاب الله أوسنته أو قياس صحيح (بدون دليل) فيا أخي تجنب ذلك (الجدل) إن كنت بلا علم ودع هذا الجدال والمناقشة للعلماء " لردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطون منهم.

4 - ما أكثر الذين يعبدون الله علي حرف " ومن هؤلاء

أ) ماقاله ابن عباس رضي الله عنهما قال: ومن الناس من يعبد الناس علي حرف " قال: كان الرجل يقدم المدينة فإن ولدت امرأته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وإن لم تلد امرأته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء " رواه البخاري

ب) ما يفعله بعض الناس اليوم من إذا نصحته ليترك العمل مثلا في المؤسسة الربويةفترك العمل فيها ومكث مدة ولم يحصل علي عمل أخر رجع للعمل في المؤسسة الربوية قائلا ما وجدت من نصيحة الشيخ فلان إلا شرا فقد تركت عملي وبحثت فلم أجد غيره ولو كان الشيخ صادقا في نصيحته لي لبحث لي عن عمل آخر ,

وإما إن حصل علي عمل آخر أكثر راتبا ارتاح وأشاد بذلك بين الناس بأنه ترك العمل الحرام لله وعوضه الله خيرا منه وهكذا.

ج) من الناس إنما يعبد الله من أجل الدنيا فقط (يصلي ويصوم ويحج ولكن إذا افتقر أو مرض أومات ولده أو غير ذلك من المصائب تسخط علي ربه في قلبه فلسان حاله يقول (إنما أنا المصلي الصائم الحاج المعتمر وأنت يارب تصب علي المصائب فلا أجد سكنا وأولادي يموتون ولا أجد في جسمي عافية بل أتنقل من مستشفى إلي مستشفى مع أن فلانا لايصلي ولا يصوم وعنده السكن المريح والصحة في بدنه وفي أملاكه) فهذا ونحوه (يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية , ولذلك فالذين يعبدون الله علي حرف أنواع منهم من يرتد ومنهم من يفسق وهكذا والله أعلم

إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار إن الله يفعل مايريد 14/ من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده مايغيظ 15/ وكذلك أنزلنا " آيات بينات وأن الله يهدي من يريد 16/ إن الذين أمنوا والذين هادوا والصابئين والنصاري والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم ألقيامه إن الله علي كل شيء شهيد 17/ ألم تري أن الله يسجد له من في السموات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير من عليه العذاب ومن يهن الله فماله من مكرم إن الله يفعل مايشاء 18/